sábado, 15 de abril de 2017

MIGUEL DE UNAMUNO EN EL 80º ANIVERSARIO DE SU MUERTE




- MIGUEL DE UNAMUNO O LA VIDA INQUIETA Y ANHELANTE 


                                                            Lucila González de Chaves
                                                             lugore55@gmail.com


(Hace poco se cumplieron ochenta años de su muerte)


 Unamuno es vasco. Quiere ello decir: reflexión fría, observación despiadada, beligerancia, lenguaje directo. No maneja el humorismo; solo sabe de sarcasmos.
Nació en Bilbao en l864. Enseñó griego en la Universidad de Salamanca, de la cual fue también rector, pero por motivos políticos –se opuso a  la dictadura de Primo de Rivera -  lo desterraron a la isla de Fuerteventura (Islas Canarias). En l930, terminada la dictadura, regresó a España y fue de nuevo rector de Salamanca hasta l936, año en que murió.
Veía Unamuno que  era urgente remediar los males nacionales causados por el llamado   DESASTRE en que España perdió las últimas posesiones de ultramar (Cuba, Puerto Rico y Filipinas). Por ello estudió en profundidad la literatura, la historia y la geografía nacionales. Con gran valor enfrentó las realidades políticas, sociales y religiosas de su tiempo. “Es la personalidad más recia de su generación” ha dicho el ensayista Guillermo Díaz Plaja.
Su producción:
Obras filosóficas: El sentimiento trágico de la vida, La agonía del Cristianismo, Vida de Don Quijote y Sancho.
Novelas que él llamó “nivolas”: Amor y Pedagogía, Abel Sánchez, Niebla.
Obras dramáticas: Raquel encadenada, El hermano Juan, Sombras de Sueño, Soledad.
Obras de tipo ensayo: En torno al casticismo, Por tierras de Portugal y España, Andanzas y visiones españolas.
Obra poética: el soneto De Fuerteventura a París; el  poema El Cristo de Velásquez; y su libro de versos, Rosario de sonetos líricos.

Unamuno, filósofo

En sus obras filosóficas se plantea  cuál es el sentido de la vida y qué  le aguarda al hombre después de morir. Dice: “La cuestión es saber qué habrá de ser de mi conciencia, de la tuya, de la del otro y de la de todos, después que cada uno de nosotros se muera.”
El sentimiento trágico de la vida : Desde el punto de vista ideológico, es una obra fundamental. Plantea el tema de la inmortalidad y el conflicto entre la razón y la fe, entre la lógica y la vida, entre la inteligencia y el sentimiento. Los seres humanos no podemos conciliar estos aspectos; por tanto, en esa imposibilidad radica el sentimiento trágico de la vida.
La agonía del Cristianismo: (él toma la palabra agonía en su sentido etimológico de lucha). Dice:  “Agoniza el que vive luchando, luchando contra la vida misma; y contra la muerte. Es la jaculatoria de Teresa de Jesús: ‘Muero porque no muero’. Lo que voy a exponer aquí es mi agonía, mi lucha por el cristianismo, la agonía del cristianismo en mí, su muerte y su resurrección en cada momento de mi vida íntima”.
Este libro  es uno de los más conturbados, más personales y dramáticos de Unamuno. Fue escrito en 1925, después de que el autor fue rescatado de las Islas Canarias por un barco francés que lo llevó a Francia y en donde un Monseñor de la Iglesia Católica le pide que escriba un libro para el archivo:  “Cristianismo”.
Don Miguel expone su posición espiritual: el desasosiego y la inquietud son la base de una auténtica vida religiosa. Por eso lee con pasión  a todos los místicos, a Pascal y, sobre  todo, a Kierkegaard.
Unamuno, como los de su Generación (la del 98 -1998), no fue un católico practicante.
Uno de sus conceptos es:
“No me cansaré de repetir que lo que más nos une a los hombres unos con otros son nuestras discordias. Y lo que más le une a cada uno consigo mismo, lo que hace la unidad íntima de nuestra vida, son nuestras discordias íntimas, las contradicciones interiores de nuestras discordias. Sólo se pone uno en paz consigo mismo, como Don Quijote, para morir”.
Para Unamuno el modelo de la vida ideal es Don Quijote; por eso hizo del quijotismo una religión, lo que es el eje conductor de su obra Vida de Don Quijote y Sancho.
Don Miguel no nos explica qué es el dolor, la moral o la vida; él presenta a los seres humanos  viviendo, sufriendo, actuando; por esta razón se ha dicho que es el precursor del existencialismo. 

Unamuno novelista

Acuña un término para designar sus producciones novelísticas; las llamó “nivolas”. Una nivola está caracterizada por la presencia de un personaje central absurdo e introspectivo; hace divagaciones trascendentales acerca del YO y del no YO; del ser y del no ser. Este personaje vive fuera de la realidad.
En su nivola Niebla  el personaje, que según el plan novelesco de Unamuno debería morir en la obra, va a casa del autor y le ruega que lo deje seguir viviendo.
Otras veces, algún personaje lo visita para pedirle rectificar algo. Por esa forma tan original de concebirlas, Don Miguel llamó a sus novelas “nivolas”, para especificar que son obras de gran intensidad de acciones y pasiones.
Su primera nivola fue Amor y Pedagogía. El personaje es un pobre pelele, expresamente engendrado y educado para ser genio. Ocurren muchos fracasos y el final es el suicidio.
En Abel Sánchez, su tercera nivola, la historia se repite: le roban la novia al protagonista.
En la obra  Dos Madres hay una tenebrosa viuda estéril, enloquecida por el ansia de maternidad, una pasión infernal.
Tal vez su última producción es Tres novelas ejemplares y un prólogo. En realidad, son tres cuentos. Los críticos, que lo persiguieron inmisericordemente, opinaban que ese escrito podía llamarse Cuatro novelas (incluyendo el prólogo); o también, Tres prólogos y una novela; o, Un cuento y tres epopeyas; o, Cuatro nivolas.

 Cada nivola es una tesis. En Paz en la guerra, la tesis es la paz. En Abel Sánchez, es la envidia. En San Manuel el Bueno es la inmortalidad humana.


Unamuno poeta

Exalta el misticismo religioso, tal como él lo entendía. Su producción poética no sigue las exigencias métricas, pero Unamuno es de los más grandes líricos del siglo XX. Su forma poética  se distingue por la riqueza de ideas y por la intensa vibración emocional. Esa densidad poética y esa profunda emoción humana están íntimamente unidas en su poema alusivo a la muerte

Vendrá de noche cuando todo duerma,
vendrá de noche cuando el alma enferma
         se emboce en vida.
Vendrá de noche con su paso quedo,
vendrá de noche y posará su dedo
         sobre la herida.
¿Vendrá una noche recogida  y vasta?
¿Vendrá una noche maternal y casta 
Vendrá viniendo con venir eterno;
vendrá una noche del postrer invierno...
         Noche serena...
Vendrá de noche, sí, vendrá de noche,
su negro sello servirá de broche
        que cierra el alma;
Vendrá de noche sin hacer ruïdo
Se apagará a lo lejos el ladrido.
       Vendrá la calma...
      Vendrá la noche...

El Cristo de Velásquez, un extenso poema en endecasílabos, es su obra poética cumbre, escrita en 1920. Reúne comentarios líricos originados en la contemplación del cuadro del gran pintor español, Velásquez. Por un momento el desasosiego y la angustia interior ceden el paso a una serena y honda emoción religiosa.

Unamuno católico

En 1970 se publicó por primera vez el Diario íntimo. El manuscrito, hallado pocos años antes, se componía de cinco cuadernos de tipo escolar, en los que Don Miguel vertía espontáneamente los sentimientos, dudas, esperanzas y temores nacidos de la profunda crisis espiritual que cambió el rumbo de su vida.
Las anotaciones de este Diario íntimo  son la forma más directa para llegar hasta el “Rector de Salamanca”. Esas anotaciones son el espejo de un hombre inquieto y angustiado en busca de Dios. Estas son algunas de sus reflexiones:

Hay que buscar la verdad y no la razón de las cosas, y la verdad se busca con la humildad. (p. 13)
……………….
Por la humildad se alcanza la sabiduría de los sencillos, que es saber vivir en paz consigo mismos y con el mundo, en la paz del Señor, descansando en la verdad y no en la razón. (p. 17)
………………………..
El conocerse a  sí mismo en el Señor es el principio de la salud. Debo tener cuidado con no caer en la comedia de la conversión, y que mis lágrimas no sean lágrimas teatrales. A Ti, Señor, nadie puede engañarte. (p. 20)
…………………………..
En un principio pedía paz, sosiego, no acordándome más que de mí. Y un día, en Alcalá, al abrir la Imitación de Cristo y leer aquello de: “No tengo boca para hablar sino solamente esta palabra: Pequé, Señor, pequé; ten misericordia de mí; perdóname” comprendí al punto que había de pedir perdón y no paz. ¡Perdón, y no otra cosa! No se me había ocurrido hasta entonces, claro que había pecado mucho contra el Señor. (p. 22)   
………………………
¡Sencillez, sencillez! Dame, Señor, sencillez. Que no represente la comedia de la conversión, ni la haga para espectáculo, sino para mí. (p. 28)
………………………….
¡Augusto misterio el del amor! La existencia del amor es lo que prueba la existencia del Dios Padre. ¡El amor! No un lazo interesado ni fundado en provecho, sino el amor, el puro deleite de sentirse juntos, de sentirnos hermanos, de sentirnos unos a otros. (p. 55)
…………………………..
No discutas nunca; Cristo nunca discutió; predicaba y rehuía toda discusión. No rebatas nunca las opiniones ajenas porque eso es querer aparecer más fuerte que tu prójimo y domeñarlo. Expón con sinceridad y sencillez tu sentir y deja que la verdad obre por sí sola sobre la mente de tu hermano; que le gane ella, y no que le sojuzgues tú. La verdad que profieras no es tuya; está sobre ti, y se basta a sí misma. (p. 37)
……………………………..
Búscate en el Señor y allí hallarás paz verdadera y podrás mirarte frente a frente y abrazado a ti mismo en santa caridad sentirás la permanente sustancialidad de tu alma, llamada por Cristo a la vida eterna. (p. 49)
……………………………

Si en vez de consumir nuestras energías en pensar cómo hemos de tratar con los demás y cómo son los demás y cómo piensan y cómo hemos de relacionarnos con la sociedad, volviéramos los ojos a nosotros mismos y nos escudriñáramos y nos cultiváramos sin descanso, brotarían espontáneamente justas y caritativas relaciones entre nosotros. Santificándonos se santificará la sociedad. (p. 84)

(Semana Santa de 2017)






lunes, 3 de abril de 2017

LOS TRES MOSQUETEROS DE LA LITOGRAFÍA GRAFOPRINT






CINCUENTA AÑOS.....


Hace cincuenta años, tres hombres signados por el compromiso, la devoción al trabajo y la dignidad juntaron su ilusión.
Uno, propuso; otro, aceptó; y el otro trajo sus haberes.
Estos tres mosqueteros (hacedores del bien común), bajo la égida de la Señora del Pilar, la zaragozana morena, venerada por ellos, abrieron la pesada puerta de la Esperanza, la que nos hace cercano y real el futuro.
Y GRAFOPRINT se puso en marcha. Una marcha constante, rítmica, decidida, la que después de cincuenta años, no pierde el compás.
Es seguro que estos tres valientes mosqueteros (solucionadores de todos los lances, como los de la novela): Samuel, Óscar y Guillermo tuvieron que pelear grandes batallas contra la incertidumbre, contra las desafiantes expectativas y, por qué no, contra el miedo a lo desconocido.
Los logros alcanzados en estos 50 años nos demuestran que valientemente sortearon todos los desafíos y ganaron las batallas:
Autores reconocidos en todos estos años, gracias al trabajo diligente realizado por GRAFOPRINT, han podido mostrar con orgullo a los  exquisitos lectores, sus creaciones cuidadosamente expuestas en elegantes y sobrias ediciones salidas de esta empresa editora.
La culminación de sus ideales, en el campo del hacer conocer: interesantes obras, inolvidables escritores y variadas tendencias y escuelas, está en su bellísima “Colección Alta Cultura”, con mucho más de setenta volúmenes, editada con sobriedad, estética y diagramación incomparables, y concebida para inteligencias superiores, espíritus delicados y lectores de alta concepción en las ideas, en el sentir y en el goce inefable de las bellas letras.
Un día, uno de los “mosqueteros” se marchó hacia los brazos del Señor, pero, con su espada en alto, don Samuel sigue asistiendo a sus valientes hijos y a su amada empresa GRAFOPRINT.
En la literatura encontramos que los tres mosqueteros eran tres más uno. Se ha marchado uno, don Samuel, pero seguimos comprobando la existencia de tres mosqueteros: Óscar, Guillermo y el diligente personal que los acompaña; que con ellos, hombro a hombro, van conquistado la diaria felicidad del trabajo bien realizado, la alegría de ver a los buenos lectores colmados en sus búsquedas, gracias a las ediciones que van saliendo de su empresa editora.
 ¡Aplausos para los tres mosqueteros de este siglo XXI!


lunes, 27 de marzo de 2017

HOJA DE VIDA DE LUCILA GONZÁLEZ DE CHAVES






LUCILA GONZÁLEZ DE CHAVES  HOJA DE VIDA
                                                             
Datos personales:

Lugar y fecha de nacimiento: Medellín, 1927

Padres:                                    Manuel González y María T. Restrepo

Estado civil:                             Casada

Nombre del cónyuge:               Luis Eduardo Chaves Becerra

Número de hijos:                      Cuatro: Luis, Carlos, Ana, Juan
Dirección:                                 Calle 47 N° 80-28, Apto. 201. Medellín
Teléfono:                                  413 15 63
Correo electrónico                   lugore55@gmail.com
Blog:                                       http://lucilagonzalezdechaves.blogspot.com


Estudios:

Primaria y Complementaria:     Colegio de la Presentación,   Titiribí.
Bachillerato Pedagógico:     Instituto Central Femenino de Medellín.
Letras (“experta “en):         Universidad de Antioquia, Medellín.

Especializaciones:            Seminarios de lingüística, semiología, fonética,      gramática generativa y transformacional, literatura contemporánea y moderna en las universidades de Antioquia, Pontificia Bolivariana, Eafit y U. de Medellín.


Experiencia profesional:                                                

Profesora de primaria en los municipios de Amagá, Titiribí y Rionegro
Directora de la Anexa a La Normal Superior de Señoritas de Rionegro
Profesora de pedagogía y psicología en  La Normal Superior de Señoritas de Rionegro
Profesora de historia, cátedra bolivariana y español en el Colegio Bethlemitas, Medellín.
Profesora de español y literatura en el Centro Femenino de Antioquia –CEFA- Medellín
Profesora de español y literatura en el Colegio Compañía de María, La Enseñanza, Medellín
Profesora de estilística y teoría literaria en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Pontificia Bolivariana.
Profesora de Expresión Oral y Escrita en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Santo Tomás  de Aquino –USTA- (Medellín)
Directora (E) de la Enseñanza Media del CEFA, Medellín

Tiempo servido a la educación:


Cincuenta  años en el departamento de Antioquia



Tareas realizadas:

Al aparecer el Decreto 080 de 1974 que cambiaba el plan de estudios del bachillerato, fue pionera en Colombia del cambio de la metodología para la enseñanza de la lengua castellana, pues Implantó por primera vez en el país, -mediante los textos (once)  de la serie Español y Literatura- una metodología novedosa: las UNIDADES DIDÁCTICAS o UNIDADES DE TRABAJO integradas con todos los aspectos de la lengua materna. Hasta entonces,  la enseñanza-aprendizaje y los textos didácticos existentes trataban de manera fraccionada los elementos integrantes del idioma español, que para esa época eran solamente: ortografía, gramática y literatura, enseñadas por separado, en horarios diferentes y con profesores exclusivos para cada una de las tres asignaturas.
La nueva metodología basada en las Unidades de Trabajo, dosificadas e integradas con los doce o trece aspectos del idioma, ordenados por el Ministerio de Educación, y la aparición por primera vez en Colombia, de talleres especificados, entre ellos los de comprensión lectora, ideados y creados por Lucila González de Chaves, fue uno de los aciertos de la serie: Español y Literatura y un factor de éxito. Dicha serie fue ideada y empezó a publicarse en el año 1974 por la Editorial Bedout S.A., bajo la supervisión de la autora, y dejó de ser publicada y utilizada por los colegios (2002)  cuando la Casa Editora entró en quiebra.
Esta Serie de textos didácticos fue utilizada no solo en los colegios y escuelas de Colombia, sino en otros países como Ecuador y Panamá; y en Bogotá, por muchos años, cinco de los cuales por orden oficial del Distrito.

Otras actividades:

Colaboradora de varias revistas literarias y didácticas; de periódicos de provincia, de universidades y de colegios.
Coordinadora de la revista Tecnológico de Antioquia en 1985…
Colaboradora de los periódicos El Correo de Medellín, El Espectador (sección de Antioquia), El Colombiano de Medellín con artículos de análisis literarios, desarrollo humano, idioma español, y de carácter psico-pedagógico.
Colaboradora del periódico El Mundo de Medellín (en sus secciones “Opinión”  y “Educar mientras se informa”  con temas literarios, lingüísticos, educativos y crítica de libros).
Del periódico Suroeste, órgano periodístico de la región del suroeste de Antioquia.
En el periódico Actualidad Regional del Bajo Cauca.
En la página web, sección: “Para tener en cuenta” de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Antioquia.
Conferencista en colegios, escuelas y universidades, centros culturales, sociales y políticos con temas de literatura, funcionalidad del idioma, interpretación de lectura, redacción; metodología del español;  la educación del adolescente; las tareas escolares;  aspectos de la evaluación;  el idioma como soporte del aprendizaje, etc.
Conferencista en círculos de rectores y profesores y en colegios con temas de pedagogía, sicología y evaluación, en Bogotá, Manizales,  Facatativá, Cali, Barranquilla y Medellín.
Conferencias sobre la funcionalidad del idioma en Colectivos de periodistas del Suroeste antioqueño, en las Facultades de Economía y Comunicación de la Universidad de Antioquia, en la Unión de Ciudadanas de Colombia.
Dirección y conducción de seminarios y talleres de lectura, redacción, composición, estilística, gramática y ortografía en varias instituciones comerciales y educativas, como: Comfama, (Biblioteca Central; Unidad de Servicios Cristo Rey; Unidad de Servicios Pedregal; Unidad de Servicios Manrique),   Asociación de Contadores de la Universidad de Antioquia, Colegio de Jueces y Fiscales de Antioquia, Empresas Públicas de Medellín, Confenalco, Cicrodeportes, periódico El Colombiano, Asociación de Egresados de la Universidad de Medellín, Asociación de Egresados de la Universidad Pontificia Bolivariana, profesores del Colegio La Enseñanza, Asociación de Ingenieros Industriales de la Universidad Autónoma Latinoamericana, médicos y empleados del Hospital General Luz Castro de Gutiérrez, Grupo Gerencial de la Universidad Eafit, Instituto Metropolitano de Educación, Cedicómputo, CADES, Selección Empresarial, ADIDA, locutores de la emisora El Minuto de Dios, profesores del Liceo Nuestra señora del Buen Consejo, Empresa Haceb, Psicor Ltda. (Sicología organizacional), ISAGEN, PLENILUNIO,  “La Magia del Verso”.  “El Café rojo”. Facultad de Comunicación de la Universidad de Antioquia.

Programas radiales: “Un momento para el idioma” en Radio Súper (Despertar educativo, programa de ADIDA). Comentarios sobre poesía, idioma, literatura y pedagogía en las emisoras: Todelar, Minuto de Dios, “El sabor de las palabras” en Radio Bolivariana; Emisora Cultural de la Universidad de Antioquia; Caracol; Programa “Mujeres al Son de la Ciudad” en Emisora Comunitaria Zona Radio 88.4 F M  Medellín; Programa “Solo para mujeres” en Radio Múnera Eastman; Programa “Los Trabajos y los Días” en la Emisora Cultural de la Universidad Nacional (sede de Medellín), ciclo de cuatro entrevistas.
Entrevista en TV.  Programa “Perfiles”, Televida.
Entrevista en Tele Antioquia. Programa “Habla la experiencia”  (2014)
Entrevista en Tele Antioquia, semana del idioma, 2016
Entrevista en RCN Nocturna, sobre temas de mi vida y profesión, (2015)
Colaboradora del suplemento cultural Lecturas Dominicales (hoy “Generación”) del periódico El Colombiano de Medellín, con la columna semanal “Hemos oído y leído, Funcionalidad del Idioma”
Columnista del periódico El Mundo de Medellín.
Jurado Calificador en concursos de declamación, cuento, poesía, teatro. De oratoria (Universidad de Medellín). Jurado del Premio del Círculo de Periodistas y Comunicadores de Antioquia (CIPA) en la modalidad Comunicación y Cultura, edición 2013.
Conversatorio en el Centro Cultural  El Café Rojo, con la poetisa Mara Agudelo, sobre Idioma y Poesía, 2016
Videoconferencia con la Universidad Minuto de Dios: Funcionalidad del idioma. 2016
Conferencia sobre las cuatro estrategias del idioma (hablar-escuchar, escribir-leer) en la Biblioteca Departamental Carlos Castro Saavedra. Palacio de la Cultura,   2016.
Vídeo sobre el lingüista Elio Antonio de Nebrija (1492) con motivo de las Jornadas Culturales de la Universidad Pontificia Bolivariana, organizadas por el escritor y periodista Juan José Posada, abril de 2017


Libros publicados:

Serie: Español y Literatura, once textos didácticos para los grados de primero a undécimo. Publicados y divulgados por la Editorial Bedout de Medellín entre los años 1974 y 2002.
El niño lector, texto de lectura para el grado quinto de primaria.
Funcionalidad del idioma, hemos oído y leído, sobre el manejo de las cuatro estrategias del idioma. Recoge algunas de las publicaciones en el periódico El Colombiano, Suplemento Cultural Dominical, por más de catorce años, con el mismo nombre.
Un momento para el idioma, letras y pedagogía,  comentarios y análisis sobre el idioma y sobre aspectos de la educación en Colombia. Publicado por ADIDA. Medellín, gracias a la intervención del periodista Jairo Arenas.
Gramática y estilística desde A hasta Z, manual de consulta para estudiantes, profesores y ejecutivos.
(Este libro fue reeditado por la Gobernación de Antioquia, año 2011, para incluirlo en la colección “Bicentenario de Antioquia. Memorias y Horizontes”).
Literatura: investigación, lectura y análisis. Texto de consulta y de estudio para profesores, escritores, universitarios y demás estudiantes.
Inclusión en la Colección “Palabras Rodantes” de El Metro y Comfama de Medellín, con el libro Idioma, Literatura, Educación (ILE) (libro Nº 67).
Carta abierta al maestro  (homenaje al maestro Luis Eduardo Chaves). Publicado por ADIDA, Medellín, gracias a la intervención de la periodista y poetisa Mara Agudelo.
Folletos: “Titiribí, una mirada retrospectiva”.
“Búscate en mí” (reflexiones en torno a dicha frase de Santa Teresa de Jesús). Publicaciones de ambos folletos, gracias a la gentileza de Óscar Velásquez Tamayo, gerente de Litografía Grafoprint.
Cien Mujeres, 2016.
Idioma y Pedagogía. Talleres. Publicado en abril de 2017, con motivo de los noventa años de edad de la autora.


Condecoraciones, placas y diplomas recibidos:

Medalla al Mérito “Miguel Giraldo Salazar”, de la Secretaría de Educación y Cultura de  Antioquia.
Medalla de Honor “Maimónides”, de la Unión Israelita
Medalla de Honor a la Cultura y a la Educación “Porfirio Barba Jacob”, categoría oro, de la Alcaldía de Medellín a la “Maestra del Idioma”.
“Escudo de Oro” del Centro Formativo de Antioquia – CEFA – impuesto el 23 de abril de 2013, mediante la RESOLUCIÓN RECTORAL Nº  25, firmada por la doctora Gladis Otálvaro Rojas, Rectora de la Institución.
Diploma del Departamento de Lenguas Modernas de: Angelo State University
Diploma del Instituto Colombiano de Pedagogía, ICOLPE, Bogotá
Diploma de Técnicas Editoriales para Textos Escolares, Bogotá
Diploma de EAFIT en Literatura contemporánea
Diploma del Centro de emprendimiento cultural El Café Rojo: “Enaltece a Lucila González de Chaves por exaltar y divulgar la cultura como forma de construir y habitar los espacios de la ciudad”. 2016
Resolución de Honores del Concejo Municipal de Medellín
Resolución de Honores de la Alcaldía Municipal de Titiribí.
Resolución de Honores del Liceo Santo Tomás de Aquino del municipio de Titiribí.
Resolución de Honores del Centro Formativo de Antioquia –CEFA-
Placa de agradecimiento del Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo de Medellín.
Placa de agradecimiento del Colegio Jesús de la Buena Esperanza de Bello.
Placa conmemorativa  de la Municipalidad de Titiribí.
Placa de la Administración Municipal 2012 -2015 de Titiribí, otorgada: “por su aporte en el área Cultural, Literaria y Artística”.
Placa de reconocimiento del  Centro Formativo de Antioquia.
Mención de Honor por “la proyección de sus valores en Español y Literatura a nivel nacional e internacional”, otorgada por el Tecnológico de Antioquia –TdeA- 1987
Placa de “agradecimiento” otorgada por la Universidad Autónoma Latinoamericana –UNAULA- por la participación en el foro “Hacia una reconstrucción ético-pedagógica del maestro antioqueño”.
Placa “Reconocimiento a una gran maestra que inspira con su palabra y es luz de la humanidad”, otorgada por los Liceos: La Paz, El Trianón, Leticia Arango, Concha Agudelo, Alto las Flores, John Kennedy. Envigado, Antioquia.
Placa: “Homenaje a la Maestra de la Palabra”, otorgada por la Colonia Titiribiseña residente en Medellín.
Placa: “Docente Distinguida” otorgada por la Universidad Santo Tomás de Aquino –USTA- e imposición del Escudo de la misma Institución. (Sede de Medellín)
Placa: “Agradecimiento”  del Municipio de San Vicente (Ant,) por haber sido jurando en el II Concurso Literario, modalidad cuento”.
Placa: “La Pluma de Oro”, otorgada por el Concejo de Titiribí (Ant.)
Placa otorgada por la Gobernación de Antioquia-Instituto de Cultura, (Palacio de la Cultura), Medellín, por “los aportes a la enseñanza de nuestra lengua y a la funcionalidad del idioma”. Semana del idioma, 2016
Premio CIPA  a la “excelencia periodística”. Categoría “Periodista-Escritora”. Otorgado por el Círculo de Periodistas y Comunicadores Sociales de Antioquia.
Postulada al Premio Interamericano de Educación “Andrés Bello” otorgado por la Organización de los Estados Americanos –OEA-
Postulada al Premio “Joaquín Vallejo Arbeláez”, año 2011, que otorga la Asociación de exalumnas del Centro Formativo de Antioquia – CEFA
Reconocimiento del Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo de Medellín: su Biblioteca lleva el nombre de “Lucila González de Chaves”
Reconocimiento del Centro Formativo de Antioquia –CEFA-: su biblioteca lleva el nombre de “Lucila González de Chaves”.
Reconocimiento del municipio de Titiribí: Su Concurso del Cuento a nivel nacional, lleva el nombre de “Lucila González de Chaves”.
La Cámara de Comercio y dos periódicos de Medellín, en el año 1999, realizaron una encuesta popular para destacar a los personajes del Siglo Veinte en Antioquia, y en el campo de la Educación y la Cultura, Lucila González de Chaves ocupó un lugar destacado entre los primeros puestos, el quinto).
La Academia Antioqueña de Letras, fundada en 1997 por el poeta y escritor Sergio Esteban Vélez, realizó su primer acto público significativo rindiendo homenaje a Lucila González de Chaves, “la gran gramática de Antioquia”.
Homenaje de poetas, escritores, pintores y músicos presididos por el grupo poético “Magia del Verso” dirigido por la poetisa y declamadora María Cecilia Estrada, en el auditorio de la Cámara de Comercio de Medellín a la “Maestra del idioma”.
Homenaje en el programa de la Gobernación de Antioquia y de la Alcaldía de Medellín: “Maestros para la vida”, en el teatro Metropolitano de Medellín.
Homenaje de la Institución Plenilunio a la “Maestra del Idioma”, “en reconocimiento a su vida al servicio de la educación y la cultura “y presentación del libro “Literatura, investigación y análisis”, a cargo del escultor y editor Óscar Velásquez Tamayo  (15 de mayo de 2013)
Homenaje del “Centro de Emprendimiento Cultural, El Café Rojo”: una de sus salas lleva el nombre de “Lucila González de Chaves”.
Homenaje de la Gobernación de Antioquia y su Instituto de Cultura (Palacio de la Cultura, Medellín), a la “Maestra del Idioma”. Abril,  2016.
“Reconocimiento a Lucila González de Chaves… “por su trayectoria académica como docente y escritora, y por su aporte a la enseñanza del español y la literatura…”. Tecnológico de Antioquia, Institución Universitaria, noviembre de 2016.
Pergamino de los Jubilados del Magisterio: “A la Maestra Lucila González de Chaves por su vida de entrega como educadora, su aporte periodístico para el bien hablar y la escritura correcta, su aporte al conocimiento de la literatura. ¡Honor y gloria a quien esparce tanta luz!”. 2016
Homenaje del Tecnológico de Antioquia, Institución Universitaria, 2016, y presentación del libro “Cien Mujeres", a cargo del profesor del TdeA. Carlos Alberto Álvarez.

Asociaciones a que pertenece:

Miembro Correspondiente de la Academia Colombiana de Educación y de la Lengua. Discurso de posesión: “Y….también hubo una cultura precolombina”, pronunciado en el Paraninfo de la Academia Colombiana de la Lengua, Bogotá.
Miembro de Número de la Academia Antioqueña de Letras
Miembro de Número de la Asociación de Autores Colombianos de Obras Didácticas

Miembro del antiguo “Café Literario” del periódico El Colombiano.

jueves, 16 de marzo de 2017

UN REFUGIO LLAMADO "PLENILUNIO"




LA INSTITUCIÓN “PLENILUNIO” ESTÁ CUMPLIENDO 30 AÑOS


Una historia de entrega comenzó el 18 de marzo, en el siglo XX (1987). Hoy  está cumpliendo felizmente sus treinta años al servicio de los ancianos desvalidos y de los enfermos terminales,  demostrando abiertamente a la sociedad que todavía es posible el heroísmo entendido como el amor desinteresado, el devoto servicio, la lucha constante, los sacrificios y las renuncias, por alcanzar las metas claramente trazadas; todo ello lo vemos contextualizado en la Institución Plenilunio.
 Clara Puerta Gutiérrez, al morir su esposo, hizo un giro de ciento ochenta grados y superando dificultades de todo orden, creó y puso en marcha la Institución-Refugio con el nombre de “Plenilunio”.
Durante estos treinta años han sido permanentes su férrea voluntad para conseguir la plenitud en la concepción y realización de su ideal; su valentía para soportar tanta inclemencia; la invocación permanente  al Espíritu Santo que le ha mostrado caminos de esperanza y sabiduría, hasta llegar a lo que hoy es Plenilunio: un remanso de paz, de sosiego, en donde hay atención para cada cuerpo disminuido y enfermo.

¡Felicitaciones muy sinceras a su fundadora y directora y a todos cuantos la acompañan en tan valiente vocación de servicio!


Lucila González de Chaves

lunes, 6 de marzo de 2017

NOVENTA AÑOS DE GARCÍA MÁRQUEZ




6 de marzo de 2017. A los noventa años del nacimiento del gran escritor colombiano 

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ:



REALISMO MÁGICO – SOLEDAD – MACONDO - EL AYER Y EL HOY

                             
                                Lucila González de Chaves

En  la mayoría de los escritores -los que perduran en el tiempo y en la historia- su enamoramiento del arte, de la ciencia y de las civilizaciones más avanzadas hace florecer su forma de idealizar lo real; es decir, ellos se elevan sobre la realidad, porque han encontrado el orden y la armonía en las cotidianas formas de la vida, la que convierten en arte.

En la obra de los grandes, es siempre la realidad la que ha dado las pautas y ha sido el punto de partida. El mérito está en su talento para convertir la vida en obra de arte. Por eso, las obras inmortales son aquellas que, por estar inspiradas en el mundo real, tienen mayor calor de humanidad: ahí están Homero, Cervantes, Goethe, Shakespeare…. No falsearon la realidad, por eso sus obras son reales e ideales a la vez, como todos los ensueños del hombre, como todo el vivir de la humanidad.

En Gabriel García Márquez ocurrió lo mismo, por eso será un clásico de la literatura; la realidad le ofreció el modelo, pero él, con sus dotes de escritor y con su capacidad imaginativa, llevó dicha realidad  a la idealización; es decir, elevó a las personas y las cosas sobre la realidad sensible, por medio de la inteligencia y de la fantasía, y les dio vida y continuidad en la historia literaria con el embrujo de su narrativa.

Eso mismo habían hecho ya, Juan Rulfo en “Pedro Páramo”, y casi todos los escritores del Boom Latinoamericano, en la segunda mitad del siglo XX, entre ellos García Márquez; y nació, entonces, aquella forma literaria tan repetida, tan alabada, tan enseñada, pero tan poco estudiada, que se ha llamado  “Realismo Mágico”.

El Realismo Mágico en García Márquez está apoyado en una gran figura o imagen literaria llamada hipérbole; al trasladar la realidad común y corriente de cada ser humano, la vida de un pueblo, la cotidianidad de una familia, al llevar todos estos aspectos hasta el límite de la concepción, y todavía después, más allá de una simple semántica o de un cuadro costumbrista, empiezan a aparecer en sus obras: lo alucinante, lo maravilloso, lo hechizante; por ejemplo: un doctor que vive en un pueblo durante veinticinco años y nadie sabe quién es, de dónde ha venido, cuál es su nombre; un médico que come “hierba de esa que comen los burros”. Una vorágine compuesta de malas costumbres, de dinero obtenido y gastado a montones porque una compañía bananera ha corrompido las costumbres, una “hojarasca” que deja desolado a un pueblo solitario, polvoriento y ardiente.

Ese mismo pueblo, en otra obra, es fundado por un iluminado Buendía, trashumante y alucinado, y solo sobrevive los cien años que tiene la esposa del fundador, con ella muere también el pueblo; el mismo de las mariposas amarillas, de las sábanas que envuelven a una dama en su ascensión, unas lagartijas que arroja otra de tan insólita estirpe, y otra que se da aires de dama de sangre azul, un gitano que aporta progresos, un militar con treinta y tres guerras perdidas, un continuo aguacero de más de cuatro años, una mujer adulta que come tierra y cal,  la interminable lluvia de hojas porque la matrona ha muerto, los nombres de las cosas impuestos por la urgencia de reconocerlos cuando llegue la peste del olvido.

Los personajes de la mayoría de las obras del Nobel colombiano son soledosos. Su soledad consiste en la incapacidad de reconocerse a sí mismos, en no poder ubicarse, en la falta de una auténtica y fraternal comunicación, todos los amores y las relaciones son de paso, son ocasionales, de ahí que no haya muchos diálogos; una soledad que nace en la ensoñación con la que  cada cual se pasea por la realidad, sin apenas pisar con verdadero amor e interés, y despaciosamente, el campo vital de los otros.

Hay soledad y desamparo en el coronel que semana a semana, y por siempre, espera que el gobierno le reconozca una pensión de jubilación por sus servicios prestados en las guerras. Ese coronel existe hoy, camina desolado, envejecido y agotado, por las calles, esperando, contra toda esperanza, que el gobierno sepa quién es él, que le reconozca sus servicios, que le ayude a vivir con paz y bienestar sus últimos años, concediéndole una jubilación. Ese gallo del coronel, en una de las mejores novelas de García Márquez, es ahora, la imagen viva de la necesidad imperiosa que tienen los viejos de una razón para vivir y unos sueños que alimentar.

Por eso, el realismo mágico y la soledad no han muerto, ni con los escritores del Boom ni con García Márquez; son elementos del diario vivir, del ahora nuestro.

Hay, ahora, en Colombia, realismo mágico en la manera de aplicar justicia,  en la caprichosa y subjetiva forma de interpretarla, en el comportamiento y en el lenguaje de algunos mandatarios, en las apreciaciones y compromisos del Congreso. Hay realismo mágico en los maestros y alumnos que creen que ÚNICAMENTE la pantalla del computador es la mejor y más perfecta forma de “educar”, de adquirir cultura, de aprender a ser ciudadanos de alguna parte…. Nada de ciencias humanas, ni de foros, ni de conversatorios; nada de filosofías, ni de ética, ni de libros físicos.

Hay realismo mágico cuando tenemos que preguntarles a los artefactos mecánicos cuánto suman cuatro más cuatro. El celular es realismo mágico. También lo es la ya larga historia de algún alcalde del país.

Si en los polvorientos y calurosos pueblos de García Márquez, hay soledad, y en Macondo hubo que ponerles nombres a las cosas  y escribirlos por miedo a la peste del olvido, ahora, nosotros también tenemos que fijar los nombres de los amigos, de los vecinos, de las familias antes que la tecnología nos succione por completo la mente y el corazón.

¡Qué inmensa soledad se siente al tomar un café con amigos, cada uno “metido” en su celular!  ¡Qué desconcierto mirar sus gestos, su concentración, su furtiva sonrisa, y tener la certeza de que nada de ello es para nuestras palabras, para nuestro afecto, nuestro calor humano, nuestras ideas, sino para alguien que, desde muy lejos, con sus mensajes, viene a perturbar la conversación, y a convertir la presencia en ausencias, y a llenarnos de soledad.

Y la hojarasca de hoy… arrolladora. Los rezagos humanos –y también muchos que no lo son-  se han convertido en fuerte amenaza para la vida, la propiedad y el trabajo honrado. Y esta hojarasca nuestra no es como la del escritor García Márquez, que llega, destroza y se va… la nuestra permanece, se vigoriza, crece y se arraiga mediante la corrupción del poder, de la política y del dinero.








martes, 28 de febrero de 2017

LA RAE Y LA TECNOLOGÍA MÓVIL





Lucila González de Chaves
lugore55@gmail.com


LA RAE CONCEPTÚA SOBRE TELEFONÍA MÓVIL


Como conclusiones del último congreso celebrado en Barcelona, la Real Academia Española  ofrece algunas claves para una buena redacción de las informaciones relacionadas con ese sector.

1. Móvil y celular

Tanto (teléfono) móvil como (teléfono) celular son denominaciones adecuadas para referirse a los dispositivos que se usan para comunicarse por redes de telefonía móvil.

2. Teléfono inteligente

Teléfono inteligente es una alternativa adecuada en español a la voz inglesa smartphone.
3. Tabletas y teléfonos

Tableta es el término recomendado para los dispositivos portátiles con tecnología táctil, en lugar del anglicismo tablet. Para los híbridos de teléfono inteligente y tableta, denominados phablets en inglés, se recomienda la forma tabléfono
.
4. Píxel pixel, ambas válidas

Tanto píxel (llana, con tilde), como pixel (aguda sin tilde) son válidas para aludir al elemento mínimo de ciertos tipos de imágenes.  El plural se forma añadiendo -es, es decir: píxeles y pixeles. Los de megapíxel y megapixel (escritos en una sola palabra) son megapíxeles y megapixeles.

5. El wifi y la wifi

El término wifi, proveniente de la marca Wi-Fi, es un sustantivo común y se escribe con iniciales minúsculas, en letra redonda y  sin el guion
que aparece en la marca original. Se emplea tanto en masculino como en femenino, en función del sustantivo al que haga referencia: la (zona) wifi o el (sistema) wifi.

6. Pantalla, mejor que display

La voz inglesa display puede sustituirse en español por pantalla (de visualización) o visualizador.

7. Nomofobia

El neologismo Nomofobia es adecuado para referirse al miedo a estar incomunicado sin teléfono celular o móvil.

8. Empresa emergente, mejor que start-up              

Con el anglicismo start-up se conoce en el mundo de los negocios y la innovación a aquellas sociedades que, pese a su juventud y falta de recursos, consiguen obtener buenos resultados en el mercado y pasan a ser impulsadas por otros inversores o absorbidas por empresas ya consolidadas. Se recomienda emplear la traducción empresa emergente.

9. Aplicación y apli, alternativas a app
                                                                              
Aplicación es una alternativa adecuada en español para referirse a app, acortamiento del término inglés application, que se utiliza para aludir a un ‘tipo de programa informático diseñado como herramienta que permite al usuario realizar diversos trabajos’. Si se desea abreviar, puede emplearse la voz apli, cuyo plural es aplis.

10. Tecnología ponible, mejor que wearable technology
Es preferible la traducción tecnología ponible a la denominación inglesa wearable technology y a la fórmula mixta tecnología wearable. Para aludir en general al conjunto de estos dispositivos se empieza a usar, y es adecuado, el término ponibles: «El internet de las cosas, los ponibles y el 5G, tendencias del Mobile».
                                                                                                         
11. El internet de las cosas y el internet de los datos

Las expresiones internet de las cosas, que se emplea para referirse a la conexión digital de objetos cotidianos con internet, e internet de los datos son denominaciones comunes que no necesitan comillas ni cursiva y que se escriben con minúscula inicial en cosas y datos. Respecto al sustantivo internet, la Academia admite tanto la mayúscula como la minúscula; además, puede emplearse en masculino y en femenino. La sigla IdC puede funcionar como alternativa en español a IoT, sigla con la que frecuentemente se abrevia la denominación internet de las cosas.

12. 5G, mejor sin guion

La forma 5G, que se usa para aludir a la quinta generación de tecnología móvil, se escribe preferiblemente sin guion entre la cifra y la letra.

13. Teléfono básico, mejor que feature phone

                                                                                                                                                                            
Las expresiones teléfono básico/común terminal sin conexión son alternativas en español a feature phone, un anglicismo que se está empleando en esta edición para aludir al relanzamiento del Nokia 3310. Coloquialmente, también se utiliza con este sentido teléfono tonto, traducción de la variante informal inglesa dumb phone.
 …..
Dice la RAE que: brexit (salida del Reino Unido de la Unión Europea) se escribe en letra cursiva y con minúscula porque gramaticalmente es un sustantivo común. Tampoco tiene tilde aunque se pronuncie como palabra llana o grave. Su uso es casi siempre como sustantivo masculino: el brexit; pero, puede emplearse también la forma femenina: la brexit.