LA BREVE DESPEDIDA DE GABRIELA MISTRAL

 Ahora, Cristo, bájame los párpados.

Pon en mi boca escarcha.

que están de sobra ya todas las cosas 

y fueron dichas todas las palabras.

                     (Gabriela Mistral - poetisa chilena)

Medellín, 20 de septiembre de 2023,   11 y 16 minutos dela noche.

MANUELA ZÁRATE

  

COLUMNISTA  MANUELA zÁRATE.

 EL COLOMBIANO- PERIÓDICO DE MEDELLÍN.

 

COSAS QUE UNO NO DEBERÍA SABER

 

Uno no debería saber lo que es una pesadilla recurrente. Esa pesadilla que empieza cada vez que abres los ojos y no cuando los cierras. Uno no debería saber lo que es la reja en la ventana, ni mucho menos en la puerta. Uno no debería saber que lo que es ver tu futuro del otro lado de una cerca, y convencerte de que la única forma de llegar a vivir tu propia vida es caerle a patadas.

 

Uno no debería saber lo que es sentir labios y huesos secos de miedo. Que bajo la piel lo que late es una estadística y no un corazón. Uno no debería saber a qué huele la muerte, ni a qué saben las lágrimas que caen en el pozo vacío de preguntas imposibles de responder.

 

Uno no debería saber lo que es el frío del desamparo. Uno no debería saber lo que es la mentira. Uno no debería saber lo que es la soledad de pertenecer a un mundo sordo. Uno no debería saber lo que es el temblor de una mano que actúa bajo presión, bajo miedo, bajo resignación. Uno no debería saber lo que es un callejón sin salida. Uno no debería saber lo que es metal en la sien, apúrate porque te voy a matar. Uno no debería saber lo que es morder polvo.

 

Uno no debería saber lo que es tragar palabras, ni mudar sentimientos para obligarse a sobrevivir. Uno no debería saber lo que es vivir nadando a contracorriente no para alcanzar la cabecera del río, sino porque te empujaron. Uno no debería saber lo que es sentir que la vida pasa en un bote, y uno no navega, sino que se deja llevar por cualquier corriente. Y no hay ni isla ni naufragio, solo el destino a la deriva.

 

Uno no debería saber lo que es una mirada que es un témpano, que te despoja de tu humanidad y te siembra la desesperanza. Uno no debería saber lo que es una trinchera ni un grito de dolor que es más un aullido animal que una expresión de tristeza. Uno no debería saber lo que es correr a campo traviesa, desnudo, sintiendo que cada paso que das es en falso. Uno no debería saber lo que es la trampa ni debería saber lo que es haber nadado con las alimañas.

 

Uno no debería saber lo que es la página en blanco. Blanco como una eternidad neutra. Uno no debería saber lo que es ser tu propio censor. Uno no debería saber lo que es tirar al suelo sus sueños, cansado, derrotado, uno no debería saber lo que es temblar porque reconoces en tus pensamientos algo más parecido a unas ruinas.

 

Aunque tal vez es lo contrario. Quizás hay que saber lo que es el desastre y la tragedia, el dolor, el llanto, la agonía, la impotencia, el silencio, el desencuentro, la pérdida momentánea de la esperanza, la lágrima seca, el grito reprimido, la lengua paralizada, el eco del latido. Aunque no se quiera ni se deba, tal vez hay que saberlo.

 

Para aprender lo que es la resiliencia, la fuerza interna, para saber que siempre hay una vuelta de hoja, un camino alterno, la posibilidad de un comienzo. Para poder construirte y al mirarte al espejo no mirar solo un reflejo, sino identificar de qué estás hecho.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ESCRITURA DE PLURALES

 

 COMO FORMAR EL PLURAL DE LAS PALABRAS.

 

 

 En español hay dos marcas para formar el plural de los sustantivos y adjetivos: -S y -ES. Existe asimismo la posibilidad, aunque no es lo normal, de que permanezcan invariables. La elección de una de estas opciones debe ajustarse a las siguientes reglas:

 

a)   Sustantivos y adjetivos terminados en vocal átona o en E tónica.

 

Forman el plural con S: casas, estudiantes, taxis, planos, tribus, comités. Son vulgarismos los plurales terminados en -ses, como cafeses, en lugar de cafés, o pieses, en lugar de pies.

 

b)   Sustantivos y adjetivos terminados en -a o en -o tónicas.

 

 Aunque durante algún tiempo vacilaron entre el plural en -s y el plural en -es, en la actualidad forman el plural únicamente con -s: papás, sofás, bajás, burós, rococós, dominós. Son excepción a esta regla los sustantivos faralá y albalá, y el adverbio no en función sustantiva, que forman el plural con -es: faralaes, albalaes, noes. También es excepción el pronombre yo, cuando funciona como sustantivo, pues admite ambos plurales: yoes y yos. Son vulgarismos los plurales terminados en -ses, como sofases.

 

c)   Sustantivos y adjetivos terminados en -i o en -u tónicas.

 

Admiten generalmente dos formas de plural, una con -es y otra con -s, aunque en la lengua culta suele preferirse la primera: bisturíes o bisturís, carmesíes o carmesís, tisúes o tisús, tabúes o tabús. En los gentilicios, aunque no se consideran incorrectos los plurales en -s, se utilizan casi exclusivamente en la lengua culta los plurales en -es: israelíes, marroquíes, hindúes, bantúes. Por otra parte, hay voces, generalmente las procedentes de otras lenguas o las que pertenecen a registros coloquiales o populares, que solo forman el plural con -s: gachís, pirulís, popurrís, champús, menús, tutús, vermús. El plural del adverbio sí, cuando funciona como sustantivo, es síes, a diferencia de lo que ocurre con la nota musical si, cuyo plural es sis.

d) Sustantivos y adjetivos terminados en -y precedida de vocal.

 

Forman tradicionalmente su plural con -es: rey: reyes; ley: leyes;

buey: bueyes; ay: ayes; convoy: convoyes; bocoy: bocoyes. Sin embargo, los sustantivos y adjetivos con esta misma configuración que se han incorporado al uso más recientemente —en su mayoría palabras tomadas de otras lenguas— hacen su plural en -s. En ese caso, la  y del singular mantiene en plural su carácter vocálico y, por lo tanto, debe pasar a escribirse i: gay: gais; jersey: jerséis; espray: espráis; yóquey: yoqueis.

 

e) Voces extranjeras terminadas en -y precedida de consonante.

 

Deben adaptarse gráficamente al español sustituyendo la -y por -i: dandi (del ingl. dandy); panti (del ingl. panty); ferri (del ingl. ferry). Su plural se forma, como el de las palabras españolas con esta terminación (→ a), añadiendo una -s: dandis, pantis, ferris. No son admisibles, por tanto, los plurales que conservan la -y del singular etimológico: dandys, pantys, ferrys.

 

f) Sustantivos y adjetivos terminados en -s o en -x.

 

Si son monosílabos o polisílabos agudos, forman el plural añadiendo -es: tos, pl. toses; vals, pl. valses, fax, pl. faxes; compás, pl. compases; francés, pl. franceses. En el resto de los casos, permanecen invariables: crisis, pl. crisis; tórax, pl. tórax; fórceps, pl. fórceps. Es excepción a esta regla la palabra dux, que, aun siendo monosílaba, es invariable en plural: los dux. También permanecen invariables los polisílabos agudos cuando se trata de voces compuestas cuyo segundo elemento es ya un plural: ciempiés, pl. ciempiés (no ciempieses); buscapiés, pl. buscapiés (no buscapieses), pasapurés, pl. pasapurés (no pasapureses).

 

g) Sustantivos y adjetivos terminados en -l, -r, -n, -d, -z, -j.

 

 Si no van precedidas de otra consonante (→j), forman el plural con -es: dócil, pl. dóciles; color, pl. colores; pan, pl. panes; césped, pl. céspedes; cáliz,pl. cálices; reloj, pl. relojes. Los extranjerismos que terminen en estas consonantes deben seguir esta misma regla: píxel, pl. píxeles; máster, pl. másteres; pin, pl. pines; interfaz, pl. interfaces; sij, pl. sijes. Son excepción las palabras esdrújulas, que permanecen invariables en plural: polisíndeton, pl. (los) polisíndeton; trávelin, pl. (los) trávelin; cáterin, pl. (los) cáterin. Excepcionalmente, el plural de hipérbaton es hipérbatos.

 

h) Sustantivos y adjetivos terminados en consonantes distintas de -l, -r, -n, -d, -z, -j, -s, -x, -ch.

 

Se trate de onomatopeyas o de voces procedentes de otras lenguas, hacen el plural en -s: crac, pl. cracs; zigzag, pl. zigzags; esnob, pl. esnobs; chip, pl. chips; mamut, pl. mamuts; cómic, pl. cómics. Se exceptúa de esta regla la palabra club, que admite dos plurales, clubs y clubes (→ club). También son excepciones el arabismo imam (→ imán), cuyo plural asentado es imames, y el latinismo álbum (→ álbum), cuyo plural asentado es álbumes.

 

i) Sustantivos y adjetivos terminados en -ch.

 

Procedentes todos ellos de otras lenguas, o bien se mantienen invariables en plural: (los) crómlech, (los) zarévich, (los) pech, o bien hacen el plural en -es: sándwich, pl. sándwiches; maquech, pl. maqueches.

 

j) Sustantivos y adjetivos terminados en grupo consonántico.

 

Procedentes todos ellos de otras lenguas, forman el plural con -s (salvo aquellos que terminan ya en -s, que siguen la regla general; → f): gong, pl. gongs; iceberg, pl. icebergs; récord, pl. récords. Se exceptúan de esta norma las voces compost, karst, test, trust y kibutz, que permanecen invariables en plural, pues la adición de una -s en estos casos daría lugar a una secuencia de difícil articulación en español. También son excepción los anglicismos lord y milord, cuyo plural asentado en español es lores y milores, respectivamente.

 

k) Plural de los latinismos.

 

Aunque tradicionalmente se venía recomendando mantener invariables en plural ciertos latinismos terminados en consonante, muchos de ellos se han acomodado ya, en el uso mayoritario, a las reglas de formación del plural que rigen para el resto de las palabras y que han sido expuestas en los párrafos anteriores. Así pues, y como norma general, los latinismos hacen el plural en -s, en -es o quedan invariables dependiendo de sus características formales, al igual que ocurre con el resto de los préstamos de otras lenguas: ratio, pl. ratios; plus, pl. pluses; lapsus, pl. lapsus; nomenclátor, pl. nomenclátores; déficit, pl. déficits; hábitat, pl. hábitats; vademécum, pl. vademécums; ítem, pl. ítems. Únicamente se apartan hoy de esta tendencia mayoritaria los latinismos terminados en -r procedentes de formas verbales, como cónfer, confíteor, exequátur e imprimátur, cuyo plural sigue siendo invariable.

 

También constituye una excepción la palabra álbum.

 

 En general, se aconseja usar con preferencia, cuando existan, las variantes hispanizadas de los latinismos y, consecuentemente, también su plural; así se usará armonio (pl. armonios) mejor que armónium; currículo (pl. currículos) mejor que currículum; podio(pl. podios) mejor que pódium. No deben usarse en español los plurales latinos en -a propios de los sustantivos neutros, tales como córpora, currícula, etc., que sí son normales en otras lenguas como el inglés. Las locuciones latinas, a diferencia de los latinismos simples, permanecen siempre invariables en plural: los statu quo, los currículum vítae, los mea culpa.

 

l) Plural de las notas musicales.

 

Aunque a menudo se usan como invariables, su plural se forma añadiendo una ese, salvo en el caso de sol, que forma el plural con -es: dos, res, mis, fas, soles, las, sis.

 

UN POCO MÁS SOBRE EL PLURAL.

 

1.Cambio de la vocal tónica.

 

La vocal tónica es la misma en el singular y en el plural, salvo en las palabras espécimen, régimen y carácter, en las que el acento cambia de lugar en el plural: especímenes, regímenes y caracteres [karaktéres].

 

.2. Nombres de tribus o etnias.

 

No hay ninguna razón lingüística para que los nombres de tribus o etnias permanezcan invariables en plural; así pues, estas palabras formarán su plural de acuerdo con sus características formales y según las reglas generales: los mandingas, los masáis, los mapuches, los hutus, los tutsis, los yanomamis, los bantúes, los guaraníes, los iroqueses, los patagones, los tuaregs.

 

 

3. Unidades léxicas formadas por dos sustantivos.

 

En las construcciones nominales formadas por dos sustantivos, de los que el segundo actúa como modificador del primero, solo el primer sustantivo lleva marca de plural: horas punta, bombas lapa, faldas pantalón, ciudades dormitorio, pisos piloto, coches cama, hombres rana, niños prodigio, noticias bomba, sofás cama, mujeres objeto, coches bomba, casas cuartel. Igual ocurre en los compuestos ocasionales de este tipo, que se escriben con guion: «Los dos nuevos edificios eran “viviendas-puente” [...]. Servían para alojar durante dos años —el tiempo que tardaba la Administración en hacer casas nuevas— a las familias que perdían sus pisos por grietas».

 

Pero si el segundo sustantivo puede funcionar, con el mismo valor, como atributo del primero en oraciones copulativas, tiende a tomar también la marca de plural: Estados miembros, países satélites, empresas líderes, palabras claves (pues puede decirse Estos estados son miembros de la UE; Esos países fueron satélites de la Unión Soviética; Esas empresas son líderes en su sector; Estas palabras son claves para entender el asunto).

 

4. Sustantivos que se usan en singular o en plural para designar un solo objeto.

 

Hay sustantivos que, por designar objetos constituidos por partes simétricas, se usan normalmente en plural para referirse a uno solo de dichos objetos. Es el caso de palabras como gafas, pantalones, bragas, leotardos, tenazas, alicates, tijeras, etc.: Me encantan los pantalones que llevaste a la fiesta; Le rompió las gafas de un puñetazo; Necesito unas tenazas para sacar el clavo. En estos casos resulta igualmente válido, aunque suele ser menos frecuente, el empleo de la forma de singular: Me he manchado el pantalón; Esa gafa te favorece; Tráeme la tenaza que está sobre la mesa. Hay otros casos, como el de bigote o nariz, en que se usa normalmente el singular, reservándose el plural para usos expresivos: Me he afeitado el bigote; Me duele la nariz; pero, se atusaba los bigotes con parsimonia; Tiene unas narices enormes. En las expresiones fijas suele predominar el uso en plural: Estoy hasta las narices; La cosa tiene narices; Hace un frío de narices.

 

5. Adjetivos formados por prefijo +sustantivo.

 

Los adjetivos formados por la adición de un prefijo a un sustantivo son invariables en plural: faros antiniebla (no faros antinieblas), máscaras antigás (no máscaras antigases), sistemas multifrecuencia (no sistemas multifrecuencias). Algunos de estos adjetivos tienen como base un sustantivo plural, de ahí que presenten una -s final tanto en singular como en plural: policía antidisturbios, policías antidisturbios. Otros tienen dos formas admitidas, una con -s y otra sin -s, válidas tanto para el singular como para el plural: mina o minas antipersona, mina o minas antipersonas.

 

6. Compuestos formados por dos adjetivos unidos con guion.

 

Manual teórico-práctico

 

7. Nombres propios.

 

Puesto que los nombres propios, a diferencia de los comunes, no designan clases de seres, sino que sirven para identificar un solo ser de entre los de su clase, no suelen emplearse en plural. Sin embargo, al existir seres que comparten el mismo nombre propio, sí cabe usar este en plural para designar varios referentes: Los Javieres que conozco son todos muy simpáticos; En América hay dos Córdobas, una en la Argentina y otra en México. Al respecto, conviene tener en cuenta lo siguiente:

 

a) Los nombres de pila hacen el plural de acuerdo con las reglas generales: las Pilares, las Cármenes, los Pablos, los Raúles, los Andreses.

 

b) Los apellidos se mantienen invariables cuando designan a los miembros de una misma familia: Mañana cenamos en casa de los García; Los Alcover se han ido a vivir a Quito. Cuando se emplean para designar un conjunto diverso de individuos que tienen el mismo apellido, el uso vacila entre mantenerlos invariables o añadirles las marcas propias del plural de acuerdo con su forma. La tendencia mayoritaria es mantenerlos invariables, sobre todo en el caso de apellidos que pueden ser también nombres de pila, para distinguir ambos usos: Los Alonsos de mi clase son muy simpáticos (nombre de pila) y Los Alonso de mi clase son muy simpáticos (apellido); o cuando se trata de apellidos que tienen variantes con -s y sin -s, como Torre(s), Puente(s) o Fuente(s): En mi pueblo hay muchos Puente (gente apellidada Puente) y En mi pueblo hay muchos Puentes (gente apellidada Puentes). Salvo en estos casos, los que terminan en vocal admiten con más naturalidad las marcas de plural que los que acaban en consonante: En la guía telefónica hay muchísimos Garcías (pero también hay muchísimos García), frente a ¿Cuántos Pimentel conoces? (más normal que ¿Cuántos Pimenteles conoces?). Los apellidos que acaban en -z se mantienen siempre invariables: los Hernández, los Díez.

 

c) Los nombres de dinastías o de familias notorias también vacilan. La mayoría tienden a permanecer invariables: los Habsburgo, los Trastámara, los Tudor, los Borgia; pero otros se usan casi siempre con marcas de plural: los Borbones, los Austrias, los Capuletos.

 

d) Cuando se usa una marca comercial para designar varios objetos fabricados por dicha marca, si el nombre termina en vocal, suele usarse con la terminación -s característica del plural, mientras que, si termina en consonante, tiende a permanecer invariable: Hay tres Yamahas aparcadas en la puerta; Los Opel tienen un motor muy resistente. Lo mismo ocurre con los nombres de empresas, cuando designan varios de sus establecimientos: Últimamente han abierto muchos Zaras en el extranjero; Hay dos Benetton en Salamanca. Si el nombre es compuesto, permanece invariable: Los nuevos Corte Inglés de la ciudad son muy grandes.

 

(Diccionario panhispánico de dudas ©2005)

 

PENSAMIENTOS ILUMINANTES DE GRANDES ESCRITORES

 

 

APUNTES Y REFLEXIONES TOMADOS DE OBRAS LEÍDAS

 

(Recopilación de Lucila González de Chaves

 

“La felicidad no es de este mundo… Pero hace falta ser un héroe o ser muy joven para renegar de la felicidad. Y hace falta ser un santo para renegar de ella sin orgullo”.

 

Una luz marca la frente de los escogidos para conducir a los hombres: su indiferencia a la felicidad”.

(Los nuevos aristócratas.  Autor: Michel de Saint-Pièrre) (1965).

 

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Cuando la partida de Ajedrez termina, el Peón y el Rey regresan a la misma caja.

Proverbio irlandés

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» Antes de reaccionar, piensa. Antes de gastar, gana. Antes de criticar, espera. Antes de abandonar, inténtalo.

Ernest Hemingway

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 El tedio es la más corriente forma de suicidio.

 O.S. Marden

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Es curioso que la vida, cuanto más vacía es, más pesa.

 León Daudí

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Es de necios confundir valor y precio. –

A. Machado

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Es fácil temer, pero penoso; respetar es difícil, pero más dulce.

 Goethe

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Hablo en italiano con los embajadores; en francés, con las mujeres; en alemán con los soldados; en inglés con los caballos y en español con Dios.

Rey Carlos V

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Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica; es la Voluntad.

Albert Einstein

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Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana, y del Universo no estoy seguro.

Albert Einstein

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Hay muchas personas que no saben perder su tiempo en soledad; son el azote de las personas ocupadas.

Luis Gabriel de Bonald

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He decidido hacer lo que me gusta porque es bueno para la salud.

 

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 El secreto de aburrir a la gente es contárselo todo sobre ti.

 Voltaire

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Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir juntos como hermanos.

Martín L. King

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Se Necesitan 2 años para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar.

Ernest Hemingway

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La recompensa de una buena acción es el haberla hecho.

 Séneca

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La verdad adelgaza y no quiebra, y siempre anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua.

Miguel de Cervantes

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La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros ni querer realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores.

 Mahatma Gandhi

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“¿Qué es la verdad? La verdad en las cosas es su realidad. En el entendimiento es la conformidad del conocimiento con la cosa conocida. En las palabras es la conformidad de lo expresado con lo que se piensa. En la conducta es la conformidad de los actos con lo que se debe ser”.

(Thomas Merton; obra: “Los hombres no son islas”)

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Lo más importante de cualquier informe es quien nombró a los expertos.

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Lo último que uno sabe, es por dónde empezar.

Isaac Newton

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Lo verdadero es siempre sencillo, pero solemos llegar a ello por el camino más complicado.

George Sand

 

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Los hombres son como los vinos: la edad agría los malos y mejora los buenos.

Marco Tulio Cicerón

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“[…] pertenece a aquellos que se han enzarzado entre dos épocas, que se han salido de toda seguridad e inocencia, a aquellos cuyo sino es vivir todos los enigmas de la vida humana sublimados como infierno y tormento en su propia persona”.

 

“Cuando he estado una temporada sin placer y sin dolor y he respirado la tibia e insípida soportabilidad de los llamados días buenos, se llena mi alma infantil de un sentimiento doloroso de miseria…”

 

 

“Todo hombre fuerte alcanza indefectiblemente aquello que va buscando con verdadero ahínco”.

“Nunca como en esta hora me parecía que me había hecho tanto daño el mero tener que vivir”.

 

“… ¡No tenemos a nadie que nos lleve!  Nuestro único guía es nuestro anhelo nostálgico”.

(El lobo estepario. Autor Hermann Hesse) (1965)

 

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“Asomarse a un alma humana, tan abierta como un pozo, […] es lo mismo que asomarse a Dios”.

 

“Todavía no he encontrado un ser que me preste la corporeidad que falta a mi espíritu sin materia agente. Por eso, mi estilo es doloroso e inquieto y tiene una unidad impalpable, percibida por muy pocas almas. Por ello me refugié en el verso”.  (1965)

 

“El artista es calumniado porque pronto va a ser más que hombre, porque se acerca a Dios; porque va a volverse ángel”.

 

“No se ha ido, lo siento cerca. Recordar es poseer: es vivir y dar vida. Así como hay vivos olvidados que están muertos, así hay muertos recordados que están vivos, ausentes que sentimos cerca de nuestro corazón”.

 

“El tipo de la primera signatura es el buey: las gentes instintivas y en las que predomina el aspecto pasivo de la naturaleza. El tipo de la segunda signatura es el león: las gentes violentas, de presa, en las que predomina la pasión. El tipo de la tercera signatura es el águila: las gentes intelectuales, artistas, en las que predomina la mente. La cuarta signatura es el hombre: las gentes superiores, en las que predomina la voluntad”.

 

“El alma puede entregarse a todos sin reservas y no se pierde ni se amengua. Es como una llama, más grande mientras más se comunica y se prodiga”.

 

“Hay cosas en la vida, cuya absoluta evidencia nos mataría como un rayo”.

 

“Soy de esas almas que casi parecen indignas a fuerza de ser afectuosas”.

(Rafael Arévalo Martínez.  1965)

 

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“Era uno de esos seres volubles y superficiales, que no dan a los sentimientos más que un valor relativo. No tenía maldad, pero tampoco profundidad de sentimientos”.

(El séptimo velo, autor: Kit Porlock)

 

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“Entre las muchas desgracias que nos ocurren está la de vernos delante, de tanto en tanto, de unos ojos que nos miran con una intensa y contenida promesa de sentimientos perdurables”.  (1945)

 

 

“Los locos poseen una felicidad que nosotros no advertimos… ¡no razonan!”

 

 

“Los fantasmas no son más que pequeños desconciertos del espíritu. Imágenes que no logramos detener en los reinos del sueño… Tengo siempre miedo cuando por las noches veo ante mí tantas imágenes desconcertadas… Otras veces tengo miedo hasta de mi sangre que late en las arterias…”

 

“Hay una cosa que de veras enloquece: la de saber que, si estáis junto a alguien, y le miráis a los ojos, podéis consideraros mendigos ante una puerta por la que nunca podréis entrar, pues el que entra nuca será uno mismo, con su propio mundo interior…”

 

“Confiar en alguien, eso sí es realmente cosa de locos”.

 

 

“Penoso para vosotros, que vivís vuestra locura con tanta agitación, sin conocerla y sin verla…”

(Enrique IV, autor: Luigi Pirandello)

 

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“No es posible creer que la única razón de nuestra vida consista sólo en un tormento que nos parece injusto e inexplicable”.

 

“¡Si se pudiese prever todo el mal que puede originar el bien que creemos hacer!”.

 

“Tenía necesidad, verdadera necesidad de saberla en paz, dedicada completamente a los más simples cuidados de la vida, feliz por estar fuera y lejos de los complicados tormentos de mi espíritu”.

 

 

“Lo difícil es precisamente sacar fuera lo necesario, en relación con los demás, y con ese poco hacer comprender toda la otra vida que queda dentro”.

(Seis personajes en busca de autor; autor: Luigi Pirandello.   1965)

 

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“Siempre nos queda el recuerdo, que es como estar creando incesantemente, a nuestro gusto, el encanto de las cosas, su quintaesencia”.

 

 

“Ahora, Cristo, bájame los párpados.

Pon en mi boca escarcha,

Que están de sobra ya todas las cosas

Y fueron dichas todas las palabras”.

(Gabriela Mistral.) -

 

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“El valor, si no tiene su raíz en una responsabilidad aceptada, no es más que signo de mezquindad o exceso de juventud”.

 

“Sólo respiramos libremente cuando estamos vinculados a nuestros hermanos por un objetivo común, situado fuera de nosotros mismos, y la experiencia nos muestra que amar no es mirarse uno al otro sino mirar juntos en la misma dirección”.

(Antoine de Saint-Exupèry, obra: Tierra de hombres)

  

“Pues aquello por lo que aceptas morir, es lo único de lo que puedes vivir”.

“Construir el porvenir es construir el presente. Es crear un deseo para hoy, y de hoy para mañana”.

“En primer lugar, Dios da sentido a tu lenguaje, y tu lenguaje, si tiene sentido, te muestra a Dios”.

“Siempre solo, encerrado en mí y enfrentado a mí mismo. Y no tengo esperanza de salir, por mí mismo, de mi soledad. La piedra no tiene esperanza de ser otra cosa que piedra. Pero al colaborar se une al conjunto y se hace templo”.

(Saint-Exupèry: Obra: Ciudadela)

 

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“Sacrificio no significa ni amputación ni penitencia. Es un acto de humildad. La humildad es el principio mismo de la acción”.

(Saint-Exupèry: Obra: Piloto de Guerra)

 

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“Una sensibilidad exacerbada, y más si es la sensibilidad de un niño hambriento de ternuras, implica una percepción exagerada de las cosas que nos circundan”.

“Lo que envejece a un ser son las despedidas. Somos tan viejos como veces hemos tenido que decir adiós en la vida. Envejecer es alejarse de alguien o de algo…”

(Miguel del Castillo: Obra: Tanguy)

 

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“A veces se le apaga a uno una luz en la vida, y la vida se convierte en oración hasta que se recuperan las fuerzas necesarias para volver a soportar el peso de los sentimientos y de los pensamientos”.

 

“No hay nada más desesperante que estar cerca de una persona torturada por la tristeza, comprenderla perfectamente y no poder ayudarle”.

(Richard Llewellyn: Obra: Cuán verde era mi valle).

 

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“Ruego:

Señor: tu clara estrella / donde mi enemigo la vea. / Señor: tu viva alondra / donde mi enemigo la oiga. / Lámpara que lo alumbre, / canto que lo sosiegue / junto a mi corazón / en el día divino de la muerte”.

(Gilberto Garrido)

 

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“Las ilusiones de un ser cuyas sienes platean, viven no solo de su porvenir, sino de su presente y de su pasado, pues impregnan con sus raíces toda su personalidad. Y esas raicillas terminales, al ser arrancadas, dejan en el cuerpo muerto un sabor más amargo que la hiel”.

(Hernando Quiroga, en Pasado amor)

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“Dadme, Señor, serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar; dadme valor para cambiar aquellas que sí puedo; y dadme sabiduría para distinguir la diferencia”. (Tradición china)

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“En el recuerdo, el poeta siente el orgullo de crear. La poesía es la única, la gran acompañante de los hombres destrozados”.

(Jorge Rojas)

 

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“Yo sé que estás conmigo,

            Porque todas las cosas se me han vuelto claridad…

            Porque tengo la sed y el agua juntas

            En el jardín de mi sereno afán.

 

Yo sé que estás conmigo

Porque he visto en las cosas

Tu Sombra que es la luz…

Y se me han aclarado las razones

De las cosas humildes,

Y el andar por el camino blanco

Se me ha hecho un ejercicio de felicidad.

 

No he sido arrebatado sobre nubes,

Ni he escuchado tu voz,

Ni me he salido del prado verde

Donde suelo andar…

 

¡Otra vez como ayer

Te he conocido

En la manera

De partir el pan!”

(José María Pemán)

 

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“Un espíritu de una sola dimensión no puede ver varios aspectos de un mismo problema”.

 

“¡Señor! ¡Que acabe yo de agotarme y torturarme en la persecución de estas insistentes quimeras! Que me sienta lleno, como todo el mundo, de ternura sencilla para las gentes y las cosas y de tranquila indiferencia respecto a mí mismo”.

 

 

“En lo que adquirimos hay algo definitivo y algo provisional. No todas nuestras adquisiciones permanecen”.

 

 

“Lo que verdaderamente cuenta no es imaginar, pensar, soñar la propia vida, sino HACERLA, y, más exactamente, hacerla HACIENDO LA DE LOS DEMÁS”.

 

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“No eres tú lo que lamento, sino el sueño que has matado”.

(Keats)

 

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“Nunca se debería decir adiós a nadie ni a nada. Callarse y marcharse. Un recuerdo fiel vale por todos los adioses del mundo”.

(Jean Marie De Buch, de la obra: Dios hablará esta noche).

 

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“¡Dios mío! Concédeme que cada uno de los que hoy tengan que tratar conmigo, puedan ser más dichosos por ello. Inspírame en cada hora de este día lo que diré, y concédeme la sabiduría de un corazón amante para que pueda decir lo que sea justo de una manera justa. Ayúdame a entrar en la mente de todos los que hablan conmigo y hazme percibir los sentimientos de cada uno de los presentes. Dame rápida apreciación de las pequeñas bondades para que pueda estar dispuesto a concederlas y agradecido al recibirlas. Haz que me dé cuenta rápidamente de los sentimientos y necesidades de los demás, y da a mi corazón el anhelo de ayudarlos”.

 

 

“La ansiedad es una señal de inseguridad espiritual, un fruto de preguntas sin respuesta”.

 

“El don del amor es un don de la fuerza y de la capacidad de amar. Dar amor con pleno efecto es también recibirlo. El amor sólo puede conservarse dando, y sólo puede dársele perfectamente cuando también se recibe”.

 

 

“Sólo el hombre que ha tenido que enfrentarse a la desesperación está realmente convencido de que necesita misericordia. Es mejor encontrar a Dios en el umbral de la desesperación, que arriesgar la vida en una complacencia que nunca ha sentido la necesidad del perdón. La vida sin problemas puede ser más sin esperanzas que aquella que siempre está al borde de la desesperación”.

 

“Nada se vuelve tan fácilmente `non-santo` como el sufrimiento”.

 

“¿Qué sucede cuando se entra en el sufrimiento con una fe grande en dicho sufrimiento, y luego se descubre que el sufrimiento lo destruye a uno?”.

 

“[…] Cuando una persona sufre, su soledad es absoluta”.

 

“La espantosa alharaca que a veces hacemos por las pequeñas tribulaciones inevitables de la vida, les roba a éstas su fruto… y las hace inútiles… Lo único decente es el silencio”.

 

“Para enfrentarte al sufrimiento en paz: Sufre sin imponer a otros una teoría del sufrimiento, sin urdir una nueva filosofía de la vida con tu dolor, sin proclamarte mártir, sin referir el precio de tu valor, sin desdeñar la simpatía y sin buscar mucho esta última”.

 

“La agitación es la acción inútil y mal encaminada del cuerpo. Expresa la confusión interior de un alma sin paz. La agitación es fruto de la tensión de un espíritu que volublemente torna de un estímulo a otro y trata de reaccionar al mismo tiempo ante muchos atractivos diferentes”.

 

 Mientras más complejas son las pasiones de un hombre, más compleja será su agitación”.

 

“No existe intimidad verdadera entre almas que no saben cómo respetar la soledad mutua”.

 

“El que más posee en el orden del espíritu es el que menos ama en el orden de la carne”.

 

“¿Qué es la verdad? La verdad en las cosas es su realidad. En el entendimiento es la conformidad del conocimiento con la cosa conocida. En las palabras es la conformidad de lo expresado con lo que se piensa. En la conducta es la conformidad de los actos con lo que se debe ser”.

Del libro Los hombres no son islas; autor: Thomas Merton)

 

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“No puedes ser feliz sino cuando comprendes que la vida es triste”.

 

“Nadie en la tierra puede amar a aquellos que declaran que sólo ellos son los hijos de Dios”.

 

“La felicidad es difícil para quien hace depender enteramente su felicidad de otro ser. La pobreza es el azar externo, y el amor, el interno. Si podemos superar la pobreza y amar con moderación, no hay obstáculo para la felicidad”.

 

“Algunos aman a un ser humano demasiado, y se hacen esclavos de ese amor. Otros aman a sus dioses demasiado y se esclavizan a ese amor. El hombre no debe esclavizarse a nada. Sólo, entonces, es libre”.

(Autora: Pearl S. Buck; obra: Peonía)

 

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“Las molestias del amor propio son más graves que las heridas del cuerpo, porque la carne sana, pero el corazón no”.

 

“El amor verdadero es el sentimiento que se experimenta hacia aquellos de quienes no se espera ningún beneficio. Es un amor despegado del “yo”, una buena voluntad desinteresada que no agría (agriar) jamás si la rechazan”

(Pearl Buck. Obra: Amor)

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“El amor es un soplo que murmura entre las rosas, que se aquieta después y muere. Pero muchas veces, también es como un sello infrangible que queda para toda la vida y dura hasta la muerte”.

(Knut Hamsun; Obra: Victoria) -

 

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“Las biografías, en las que no pasa casi nada son ejemplares. Las vidas tremendas son para los elegidos. En ese no pasar nada está su ejemplaridad. Porque sin que ocurran sucesos trascendentales, soterradamente se orienta y se transforma la vida interna, que es lo importante”.

 

“Comparsas de la vida, cuando todo se apaga, siempre quedamos solos con el decorado grotesco de nuestros propios sueños”.

 

“Unos se lanzan a la rebelión, al desafío, que es una no-aceptación negativa. Otros se mantienen en la aceptación indiferente, pura pasividad negativa. Los iluminados toman la actitud más noble. Oponen a la angustia la esperanza que va más allá de una simple aceptación, pues es una no-aceptación como la rebelión, pero de signo positivo, es la aceptación en la esperanza”.

 

“¡Qué gritos si se oyesen los aullidos del alma!”

 

“Cuanto menor es la valía, más necesarios se hacen los triunfos. El hombre superior permanece inquebrantable en los fracasos, porque una fe recia le alienta. Sólo los débiles necesitan de alabanza”.

(Francisco García-Salve; obra: Murió en ruta)

 

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“El amor es un tormento y la amistad un descanso; el amor es voluble y la amistad inalterable; el amor suele tener borrascas y la amistad remansos de paz”

(María Mercedes Ortoll; obra: Tercera ilusión)

 

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“Por el aprendizaje de una soledad inevitable, se conoce la soledad de la misma vida”.

 

“Encontrar […] una desazón sana que ningún sueño turbe, que ninguna imaginación entristezca, que ninguna presencia hechice; una ruptura, con tal que fuese dulce, me devolvería la serenidad”.

 

“¡Da paso a la vida, no discutas y no mezcles siempre a Dios en todos tus asuntos!”.

 

“Quizás somos demasiado frágiles para poder llevar el peso de un gran afecto”.

 

“[…] la dulzura de saber que, si Dios me llamase de repente, todo, entre Él y yo, será de una inigualable sencillez”.

 

 ” Hay respuestas para todo lo que se quiere, en teoría. La vida y la muerte hallan respuestas prefabricadas, que no pueden llamarse falsas porque son incapaces de consolar de veras, de alcanzar las regiones agitadas en las que precisamente se debate el problema de la vida y el problema de la muerte”.

 

Los seres que son suficientemente capaces de encontrar en su propia intimidad los verdaderos motivos de obrar, deben buscarlos solos. Es largo, es peligroso, es también tremendamente penoso, pero para ellos, la felicidad se obtiene a este precio. Está en ese lento descubrimiento, en esa aproximación a las realidades que cada uno, sólo logra sospechar a través de separaciones, de encuentros brutales, de repeticiones…”.

 

“La soledad para algunos es ley de su mismo crecimiento, norma que instintivamente adoptan y siguen con el instinto de la luz que sospechan y que tienen la seguridad de encontrar al final del camino. La felicidad […] para esos seres excepcionales, está hecha de soledad heroica y de silencio”.

(Jean Marie de Buck; obra: “El silencio de un adolescente) 

 

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“El tiempo no tiene piedad del corazón humano, y se ríe de su triste lucha por recordar”.

 

“Acéptame, Señor […] que se lleve el olvido los días huérfanos que pasé sin Ti… He vagado persiguiendo voces que me atraían, pero que no me llevaron a ninguna parte. ¡Déjame ahora que me siente tranquilo a escuchar tus palabras en el corazón de mi silencio! ¡No apartes tu cara de los oscuros secretos de mi alma, sino enciéndelos hasta consumírmelos en tu fuego!”.

 

“Mis ojos de tanto velar, no saben ya qué es sueño; pero, aunque no te encuentre me es dulce la vela. Mi corazón se sienta en la oscuridad de la lluvia a esperar tu amor; y aunque nunca llegue, esperar me es dulce. Todos se van, cada uno su camino, y me dejan atrás; pero, aunque me quede solo, me es dulce escuchar por si vienes”.

 

“¡Ponte en mi anochecer solitario, donde mi corazón vela solo, y lléname el cáliz de su soledad; y que yo sienta en mí la infinidad de Tu Amor!”

 

“Deseaste mi amor y sin embargo no me amabas. Por eso mi vida se cuelga de ti como una cadena, que te grita y se te aferra, más dura cuantas más luchas por ser libre… Has destrozado mi libertad y con su ruina te has fabricado tu propia prisión”.

 

“Estoy alegre de que no me esperes con esa lástima cogida de tu mirar… ¿Quién dice que es difícil olvidar?... Tú y yo nos separaremos, y el muñón se quedará escondido bajo la yerba viva y las flores que se ríen al sol”.

(Rabindranath Tagore; obras: Regalo de amante; Tránsito; Fugitiva)

 

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“Hay quien busca sabiduría, y hay quien busca riqueza; pero, yo busco TU amistad para poder cantar”

(R. Tagore)

 

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“Tenía los sentidos agujereados del todo. Su personalísimo sufrimiento consistía en que su capacidad de vaciarse era superada en mucho por la íntima inundación de su llenarse”.

 

“Dos amigos se encuentran siempre `a mitad del camino`, no porque hayan convenido en eso, no. Sino porque ambos salieron a la vez de casa. Claro que esta mitad no tiene nada que ver con la mitad aritmética –el cariño es una apuesta contra la insolencia de los números - `A mitad de camino` quiere decir el sitio donde dos amigos se encuentran y comulgan todo el cansancio de sus pasos, el polvo de sus zapatos”.

 

“No basta que el grano germine y dé fruto. Es preciso velar para que el fruto no sea amargo. La amargura estropea toda madurez”.

(Eloi Leclerc; Obra: La sabiduría de un pobre)

 

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“La poesía es una forma superior del llanto. El poeta tiene los ojos en el corazón. Cada lágrima es un verso y el llanto un poema […] Los versos son como las lágrimas, que primero se cuecen dentro y luego fluyen solas al exterior”.

 

“Es compleja la vida. Intrincada la trama de las circunstancias. Con asombrosa ligereza juzgamos a las personas. Sin embargo, se nos escapan de mil modos las sutiles influencias, los mínimos imponderables, las simples casualidades de todo eso que, en última instancia, hace que lo que pudo ser así sea de otro modo”.

(José Luis Martín Vigil; obra: Cierto olor a podrido).

 

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“La flor que yo sostenía se ha marchitado en mis manos… El muro se ha levantado delante de mí, a la vuelta del sendero… La maleza ha surgido entre los árboles del bosque que yo creía interminable… Ha llegado la prueba… Y yo no he estado definitivamente triste… Al contrario, una alegría insospechada y gloriosa ha hecho irrupción en mi alma… porque, en esa quiebra de los soportes inmediatos que yo había dado arriesgadamente a mi vida, ha experimentado, de una manera única que no descansaba más que en Tu Consistencia”.

(Pièrre Teilhard de Chardin; obra: Himno del Universo).

 

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“Soledad para estar con el lirio;

            Soledad para estar con el viento;

            Soledad para el dulce martirio

                  Del pensamiento.

 

“Soledad de mí, sin Ti;

Soledad sin mí, Contigo;

Soledad de Amigo

Que no vive en sí.

 

Por amor a la limpia verdad,

Por amor a la luz transparente…

Soledad… para estar

Simplemente… con mi soledad.

   (José María Pemán)

 

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“La palabra es el aguijón que muerde en la noche. El hombre es atormentado con palabras, que como aguijones lo persiguen hasta la tumba. Pero no lo trascienden. He llegado al lugar en que las palabras no lastiman y en que el aire es claro, en donde no hay nada que decir, en donde estoy solo dentro de mi piel, que es la frontera de mi dominio”.

 

“…un hombre de poca fe, que niega al prójimo el derecho de estar solo, es un peligro en el mundo”.

 

“Di más de lo que tomé y eso es funesto […]; la otra condena: querer dar sin recibir, y eso también es cruel y duro para el cuerpo vivo”.

(D. H. Lawrence; obra: El hombre que murió”).

 

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“…vaciar el corazón de cosas y ruidos y crear en él un espacio fecundo de silencio y de libertad…”

(Tomado de un mensaje virtual: “Cuaresma…” Enviado por María Elena Arango)

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“Te confío, Jesús, desesperadamente, mis últimos años activos, mi muerte: que no logren debilitar lo que tanto he deseado completar en Ti, Señor”.

(Pierre Teilhard de Chardin -  Obra: Himno del Universo)

 

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[...] El amor no me une a Dios, mi unión con Él es el amor. Amor es unidad de dos. Ser acogedor, comprensivo, generoso, detallista es indicio de que hago unidad, de que amo.

        El amor está hecho para ir y venir. Mi corazón va a ti, te amo; tu corazón viene a mí, me amas. Lo que va, viene; lo que viene, va. El juego es infinito. Es esta la nobleza del amor, la amistad. La fiesta que celebramos".

(Hernando Uribe Carvajal OCD.)

Viernes, 14 de septiembre de 2012

 

 

“Jesús me enseña la oración perfecta de vivir pasando “de este mundo al Padre”. Me pasma esta comprensión arrobadora de la muerte, pues purifica sin cesar mi corazón. Me conmueve descubrir que todo lo que anhelo para ser feliz, lo consigo muriendo de amor en cada instante, sin apego a nadie ni a nada. Me apropio el lema de San Juan de la Cruz: Cuando yo no lo quería, téngolo todo sin querer.”

(Hernando Uribe Carvajal; sacerdote carmelita.  Pascua de 2012)

 

 

*Una voluntaria es como una llama: más grande mientras más se prodiga en el servicio.

 

* Toda persona entregada con amor a servir, alcanza indefectiblemente su perfeccionamiento espiritual.

 

*  Cada palabra que pienso, pronuncio y escribo es transparencia de lo que soy. Mis palabras revelan la estatura de mi ser. Cuanto más me esmero en cultivarlas, más imagen y semejanza soy del Creador.

(Padre Hernando Uribe Carvajal- abril 2018)

 

 

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“Los diálogos socráticos y platónicos, además de una manera de filosofar, enseñaron a los seres humanos que conversar, hablar en grupo, es una manera más civilizada y ética de convivir que dando órdenes u obedeciéndolas, una forma de la comunicación que reconoce o establece de entrada una igualdad de base, una reciprocidad de derechos, entre los interlocutores. Así fue surgiendo la libertad, desanimalizándose el hombre, naciendo de verdad la humanidad del ser humano”.

 

 

“(…) las instituciones democráticas, la libertad y los derechos humanos tienen su lejana raíz en ese pequeño rincón del viejo continente, a orillas del Egeo, donde la luz del sol es más potente y el mar es más azul. Grecia es el símbolo de Europa y los símbolos no pueden desaparecer sin que lo que ellos encarnan se desmorone y deshaga en esa confusión bárbara de irracionalidad y violencia de la que la civilización griega nos sacó”.

(Mario Vargas Llosa. Ensayo: ¿Por qué Grecia?  Periódico El Colombiano. 10 de junio de 2012

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“La política debería tender a buscar la felicidad humana, la concordia, el equilibrio; a buscar, inclusive, la belleza de la vida social. Desafortunadamente en nuestro medio estamos demasiado lejos de eso. Nuestros políticos saben muy poco de política porque saben muy poco de poesía y porque saben muy poco de belleza. No creen que la belleza sea necesaria, pero es que ciudades sin belleza son infiernos. Oficios sin belleza son esclavitud. Administración de los recursos sin una idea de belleza casi siempre es corrupción o deformación de la vida social”.

(William Ospina. Entrevista del 22 de julio de 2012)

 

 

“En nuestras virtudes también está la fuente de nuestros defectos. La memoria que nos hace sabios e industriosos también nos hace vengativos. La imaginación que nos hace sorprendentes y mágicos también puede hacernos crueles. Nuestras virtudes requieren estar sostenidas por un orden mítico, por un sistema de valores, por una cosmología, y el desplome de ese fundamento no puede dejar de producir todas esas cosas terribles y escandalosas de las que se habla hoy: el terrorismo, la corrupción, el saqueo de la naturaleza, la subordinación de los intereses de la humanidad a los intereses particulares de la industria, del sistema financiero, de las plutocracias legales y  de las mafias que son su reflejo en los espejos deformantes de la ilegalidad”. William Ospina)

 

“Si es en la cultura donde surge el peligro, es en la cultura donde tiene que estar la salvación”.

(William Ospina. Para qué la cultura en tiempos de penuria. Texto leído en la Cátedra Pública de la Universidad de Antioquia – Teatro Camilo Torres -. Agosto de 2012)

 

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“Clásico no es un libro que necesariamente posee tales o cuales méritos; es un libro que las generaciones de los hombres, urgidos por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa lealtad”.

(Jorge Luis Borges. Sobre los clásicos).

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“Debo rendir cuentas de cada palabra… mi lengua es el arma con que defiendo la dignidad del hombre”.

(Guimarães Rosa)

 

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“Cada uno de nosotros somos un ‘Himno’ escrito por Dios, y tenemos que sonar bien delante de Él, por eso necesitamos tener armonía”.

 

“Amarte como me amo es buscar oírte como quisiera ser escuchado al igual que comprenderte como quisiera ser comprendido”.

 David Augsburger

 

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“Todas nuestras deudas se han de cancelar con el dolor; de otra manera, la vida y este mundo llegarían a tener el valor del barro”

“Mantente a flote por todos los medios, pero si te es imposible, ten bastante valor para hundirte sin ruido”.

“Nuestra incapacidad es un grillete con el que amarramos a los demás a nuestra ausencia de facultades”. “La felicidad no está en el logro ni en la grandeza, sino en la verdad”.

(Carta a un amigo C.F. Andrews, entre 1913 y 1922

 

  “Cuando se intensifica en nosotros la consciencia de nuestra propia personalidad, ejercemos la divina aptitud de ignorar la tiranía de los hechos”. 

  “Sentí de modo claro que lo que necesitábamos no era ningún designio material determinado, ni riqueza, ni comodidad, ni poder, sino nuestro despertar a la consciencia plena dentro de la libertad anímica, la libertad de la vida en Dios, donde no tenemos enemistad con aquellos que combaten, ni competencia con aquellos que acumulan oro, donde estamos fuera del alcance de todo ataque y por encima de todo insulto”. 

Rabindranath Tagore

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“No camines delante de mí, puede que no te siga. No camines detrás de mí, puede que no te guíe. Camina junto a mí y sé mi amigo”

Albert Camus

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Siempre he tenido admiración y respeto por la mujer más valiosa del mundo, la canciller alemana Ángela Merkel: sus palabras, sus ademanes, su forma de manejar los problemas políticos, gubernamentales, las relaciones en su país y las con el resto del mundo. Y no ha tenido que desfilar gritando y ofendiendo, clamando por su femineidad que no ha querido cambiar por el “feminismo”, el caballo de batalla de las feministas de este convulso siglo XXI.

 Anoto aquí un de sus brillantes y edificantes palabras:

“Libertad no significa solamente hacer lo que yo quiera; libertad y responsabilidad son las dos caras de la misma moneda; libertad significa tener la oportunidad de elegir lo que es bueno para mí, para mi familia, para mi sociedad”

Lucila González de Chaves- (“Aprendiz de Brujo”)

(Recopilación y selección personales e individuales durante muchos años de lectura crítica continua)