jueves, 29 de marzo de 2018

JOSÉ MARÍA PEMÁN, POETA Y DRAMATURGO




José María Pemán, el olvidado autor más polifacético del siglo xx

Autor: Lucila González de Chaves
25 marzo de 2018 - 02:00 PM

La maestra Lucila González de Chaves destaca la vida, el estilo y las obras del ya clásico autor José María Pemán.

Medellín
En julio de 1981 murió el gran escritor y académico gaditano José María Pemán; nacido en el año 1897, en Cádiz, la ciudad más antigua de Europa, según los historiadores.
Doctorado en derecho, con una tesis de gran importancia, Ensayo sobre las ideas filosófico-jurídicas de la República de Platón, Pemán se dedicó a la abogacía durante cinco años; pero se acreditó como poeta en los Juegos Florales en el Puerto de Santa María; y en los de Sanlúcar de Barrameda obtuvo la “Flor Natural” por la composición “El Viático”, que le dio la fama de escritor. 
Fue polifacético: poeta, dramaturgo, novelista, columnista, gran orador, autor de guiones para cine y televisión, extraordinario e inagotable conferencista; poseedor de una extraordinaria capacidad creadora. 
Cultivó todos los géneros, y en todos ellos dejó una impronta inconfundible, un tono que muchos escritores quisieron imitar. Algunas obras están fuertemente arraigadas en el clasicismo español. Se destacan: Elegía de la tradición de España, Las flores del bien.Escribió, asimismo, innumerables cuentos para grandes y chicos
Sobresalió, además, por sus labores políticas: apoyó la dictadura de Miguel Primo de Rivera.

Su producción poética:

De vuelta a los clásicos: Era la poesía recomendada por un buen grupo de poetas dedicados al estudio de los clásicos. El fondo y la forma de esta poesía tomaron como modelo el Siglo de Oro. La décima y el soneto volvieron a tener vigencia. Un poeta representativo de esta tendencia fue Pemán, de temperamento aristocrático por su estirpe y formación; sus preferencias son las formas y los temas clásicos. Entre su producción lírica sobresalen: Balada”; Florecillas; Poema de la bestia y el ángel; El viático; Stábat Mater.
En 1921 publicó su primer libro de versos: De la vida sencilla, cuando acababa de ser nombrado, a sus 23 años de edad, miembro de número de la Real Academia Hispanoamericana de Cádiz.
En 1925 publicó Nuevas poesías, un libro tan exitoso que le franqueó las puertas de los más acreditados periódicos de Madrid.
De su poesía destacamos (ver FINAL)
Su producción teatral

En 1933 cosechó un memorable éxito con la presentación de la obra: El Divino Impaciente, un drama escrito en tres actos y en verso. Recrea la vida de san Francisco Javier, primero en Francia y su cercanía con san Ignacio de Loyola; luego, sus actividades en Roma, y al final, su acción misionera en China.
Uno de sus biógrafos conceptúa que Pemán escribió este drama “como respuesta a la disolución legal de la Compañía de Jesús y al laicismo que trataba de instaurarse bajo el nuevo régimen democrático de la Segunda República”. Esta obra mereció en 1936 el Premio Espinosa Cortina otorgado por la RAE.
Las reflexiones escritas en esta obra son de gran valor, por ejemplo:

“Las grandes resoluciones,
Para su mejor acierto,
Hay que tomarlas al paso
Y hay que cumplirlas al vuelo”

Luego, escribió otros dramas como Cisneros, y más tarde, comedias de tesis como: La casa, Vendimia; las comedias de enredo como: Los tres etcéteras de don Simón, La viudita naviera.
En 1952 se estrenó la obra Callados como muertos, escrita en tres actos. El mensaje de este drama es la solidaridad; por ello, los personajes están investidos de una gran bondad.
Su celebridad también estuvo acrecentada en las adaptaciones de obras clásicas como: Edipo rey, Electra y Antígona de Sófocles. La Orestiada de Esquilo. Julio César y Hamlet de Shakespeare.
Toda su producción: lírica, narrativa, ensayo y teatro fue publicada en siete tomos.
El nunca olvidado sacerdote Carlos E. Mesa C. M. F., escritor, columnista de varios periódicos, crítico literario y de arte, orientador de escritores antioqueños por muchos años, escribió un artículo periodístico: Pemán y su teatro, del cual extraigo algunos apartes:
“Su dramaturgia se proyecta en tres direcciones: el teatro clásico griego, la historia española y el costumbrismo. Tuve la suerte de asistir en Madrid…al estreno de Antígona, la obra eterna de Sófocles, adaptada por Pemán en versos de cristalina diafanidad y de una avasalladora fuerza expresiva…. Al final, Pemán salió a escena y dijo que enviaba a tierras de California, donde por aquellos días cabildeaba la Conferencia Internacional de la Paz, el verso de Antígona ante Creonte: Nací para la paz, no para el odio. […]”.
“Quien desee verificar de qué manera se preparaba Pemán para sus versiones, cuál era el subsuelo de sus humanidades y clasicismo que atesoraba, cuál su erudición y su captación del mensaje de los clásicos eternos, debe leer su introducción a la versión libre de Antígona […]”.
“A los dramas históricos aportó Pemán un sagaz estudio de personajes y ambientes, un gran respeto arqueológico, un profundo sentido humano y la tesis ideológica adecuada para cada situación. Su primera obra El Divino Impaciente se estrenó en el ambiente republicano, anticlerical y sectario de 1933, y no puede negarse que ello contribuyó más al éxito de la obra, ‘escrita con ingenua voluntad de arte pacífico y puro’, una obra valiosa y cuajada de aciertos y favorecida con miles de representaciones y con la venta, en solo dos años, de ochenta mil ejemplares. […]”.
“Le gustaba a Pemán actuar en escena y representar sus personajes…Me parece que lo veo vestido con los atuendos cardenalicios en la obra El Gran Cardenal. Antes había dramatizado la figura del cardenal Cisneros, tan grata a los españoles […]”.
“[…] el patriota y el español católico de sus días se oyó y se sintió en la voz de Pemán”.

Oración
Yo sé que estás conmigo, porque todas 
las cosas se me han vuelto claridad: 
porque tengo la sed y el agua juntas 
en el jardín de mi sereno afán.
Yo sé que estás conmigo, porque he visto 
En las cosas tu sombra, que es la paz; 
Y se me han aclarado las razones 
de los hechos humildes, y el andar 
por el camino blanco, se me ha hecho 
un ejercicio de felicidad.
No he sido arrebatado sobre nubes 
ni he sentido tu voz, ni me he salido 
del prado verde donde suelo andar… 
¡otra vez, como ayer, te he conocido 
por la manera de partir el pan!

Oración a la luz
Señor: yo sé que en la mañana pura
de este mundo, tu diestra generosa
hizo la luz antes que toda cosa
porque todo tuviera su figura.
Yo sé que te refleja la segura
línea inmortal del lirio y de la rosa
mejor que la embriagada y temerosa
música de los vientos en la altura.
Por eso te celebro yo en el frío
pensar exacto a la verdad sujeto
y en la ribera sin temblor del río:
por eso yo te adoro, mudo y quieto:
y por eso, Señor, el dolor mío
para llegar a Ti se hizo soneto.
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jueves, 15 de marzo de 2018

LENGUAJE SEXISTA...




Lenguaje  sexista. Género y sexo

Autor: Lucila González de Chaves
15 marzo de 2018 - 12:06 AM

La lengua española no es sexista, aunque sí lo es, en algunos casos, el uso que de ella se hace.

1. Definición
Se incurre en lenguaje sexista cuando se emiten mensajes que, por su forma —es decir, las palabras escogidas o el modo de estructurarlas— resultan discriminatorios por razón de sexo.
La lengua española no es sexista, aunque sí lo es, en algunos casos, el uso que de ella se hace. Por ello existen una serie de recursos lingüísticos, no siempre aceptados normativamente, que permiten un uso no sexista del lenguaje.
2. Género
Las palabras género y sexo no son sinónimos.
El género es:
En sentido general: conjunto de seres u objetos con rasgos comunes. Es sinónimo de clase o tipo.
En gramática es una propiedad gramatical que divide los sustantivos y algunos pronombres españoles en masculinos y femeninos.
3. Sexo
El sexo es una condición biológica de los seres vivos.
Por lo tanto, según la norma, no es correcto decir:
¿Es posible el matrimonio entre personas del mismo género?
Lo correcto: ¿Es posible el matrimonio entre personas del mismo sexo?
Mesa es un sustantivo de género femenino.
El libro La isla del tesoro pertenece al género de aventuras.
4. “Violencia de género”
“Esta expresión se puso en boga a raíz de la aprobación en España de la Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, que en la legislación anterior se contemplaba como Violencia doméstica”.
“Hay que aclarar, sin embargo, que en el nombre de los organismos especializados creados por esta ley se emplea el término violencia sobre la mujer. Son, por tanto, Juzgados de Violencia sobre la Mujer, y no Juzgados de Violencia de Género”.
“A pesar de lo extendido de su uso, para las expresiones discriminación de género y violencia de género la Real Academia Españolarecomienda otras alternativas como:
Discriminación o violencia por razón de sexo.
Discriminación o violencia contra las mujeres.
Violencia doméstica. Violencia de pareja”.  (RAE)
5. Profesiones
“Tradicionalmente existen una serie de profesiones históricamente asociadas a la mujer: secretaria, enfermera, maestra, etc.; y las de más prestigio, generalmente han sido  desempeñadas por hombres: abogado, ingeniero, etc.
Esto ha provocado una cierta resistencia al empleo de vocablos femeninos sin ningún tipo de base lingüística. Todavía hay quienes protestan, alegando melindres gramaticales, por el empleo de la palabra presidenta y otras más….
Debe tenerse en cuenta  que muchas formas han sufrido un desplazamiento en su significado y otras que, por sus características  son válidas para ambos sexos. Hoy es correcto decir: abogada, ingeniera, arquitecta, y también: enfermero, maestro, secretario.
No deben dolernos los cambios de los tiempos y con ellos el correspondiente nuevo vocabulario. El idioma es un ser vivo y por tanto: crece, cambia, decrece, se renueva….
6. Los genéricos
Por razones de economía lingüística el español considera el masculino como género no marcado, es decir, sirve para abarcar ambos sexos, por lo tanto cuando decimos:
Todos los hombres son mortales.
Los derechos del niño deben ser protegidos.
No estamos desconociendo que la mujer también es mortal, ni se excluye a las niñas del derecho a la protección. Se está haciendo un uso no restrictivo de los vocablos: hombres; niño, que incluyen al común de los mortales.
Actualmente, esta característica gramatical correcta, plantea algunas observaciones:
Invisibiliza a las mujeres.
Genera ambigüedad en algunos enunciados, que debe ser resuelta por el contexto.
Para evitar la ambigüedad, se practica desde antiguo la mención explícita de una palabra en sus dos géneros. Por ejemplo, en el “Fuero Juzgo”:
“Los mis hermanos & las mis hermanas, de padre o de madre, los tíos o las tías de parte del padre o de la madre, o el sobrino o la sobrina de parte del tío o de la tía, non pueden seer testimonias por mí contra los estranos...”.
7. Dice la RAE:
En lugar de usar: alumnos y alumnas; alumnos/as; alumnos(as); alumn@s —la forma con arroba se suele considerar incorrecta, ya que la arroba no es un signo lingüístico—, es preferible usar: alumnado (aunque este es un colectivo, y no el plural de alumnos y alumnas, por lo que no siempre es una sustitución válida); o también: estudiantes que no presenta variación de género.
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viernes, 2 de marzo de 2018

CÓMO SER LÍDER






LIDERAZGO

Ser líder exige tomar conciencia de sí mismo y del otro.
Debe atender a su estructuración como SER; formar su voluntad y su carácter. Conocerse bien a sí mismo para poder conocer a quienes le rodean.
El líder debe FLUIR como  SER para poder influir en el otro. Ese fluir es el autoconocimiento. Debe tener en cuenta: “El cambio empieza por mí”.
El líder debe INFLUIR en la gente para que trabaje voluntariamente en la consecución de los objetivos propuestos. Este  es el punto importante que fundamenta la autoridad.
Es importante recordar que el poder se ejerce desde arriba, es impuesto. La autoridad viene desde abajo, se consigue, se conquista, se merece.
El líder no debe caer en la constante de que no vemos a las personas, las cosas, los  acontecimientos como son, sino según como  somos nosotros.
El SER es tanto  más líder cuanto más se compenetra con el pensamiento de que escuchar  es ayudar, es respetar. Esto es difícil porque implica concentrar nuestra atención en el otro, olvidarse de sí, porque una mente llena de problemas no tiene espacio para hallar soluciones. Quejarse de todo no es más que el resultado de la  falta de aceptación de lo que es.
Si se es líder debe poner atención a este principio de que no es lo que uno dice, sino lo que el otro entiende; además, estar alerta a estas premisas:
-          ¿Qué pasa si eso no funciona?
-          Y si falla, ¿qué haría?
-          ¿Cuál es el plan de contingencia?

El líder debe cuidarse de expresiones como estas, que generan malestar:
-          ¿Cómo pudiste ser tan torpe?
-          ¿Cómo pudiste ser tan indolente?
-          Eso no es cierto!
-          Estás equivocado!
-          Solo a ti se te ocurre eso!
-          Las cosas no son así como tú dices!

Un líder debe tener siempre en cuenta el impacto en la comunicación ejercido por:
-          Las palabras, un 7%
-          El tono de voz, un 38%
-          La expresión corporal, un 55%

El resultado positivo y exitoso en el trabajo se logra:
     -       El 50% alcanzado por el FLUIR, es decir, la destreza y formación de lo personal.
     -       El 25% alcanzado por el INFLUIR: su actitud frente al grupo, el liderazgo que ejerza.
     -       El 25% alcanzado por el CONFLUIR, es decir, su capacidad organizativa, su disposición de colaborar en todo (no de mandar, de definir, de opinar: “Si no eres invitado a opinar, no opines”).

No perder de vista que el liderazgo conlleva: motivar, consultar, delegar, apoyar, desarrollar, socializar, reconocer, recompensar. Asesorar, ayudar a adquirir habilidades o destrezas, facilitar soluciones a los conflictos, no crearlos.
Planificar y organizar CON los integrantes del grupo; solucionar conflictos CON ellos; evaluar resultados CON ellos.

Entre el personal a su cargo, el líder siempre va a encontrar personas como:
1.      El incapaz y no dispuesto
2.      El incapaz y dispuesto
3.      El capaz y no dispuesto
4.      El capaz y dispuesto

En el alto que se hace para evaluar, es frecuente encontrar esto: “Estamos tan ocupados intentando alcanzar el éxito, que olvidamos desarrollar las relaciones necesarias para alcanzarlo”.

“Sembrar es libre, la cosecha es obligatoria. Hay que prestar atención a lo que se siembra, porque eso será lo que se cosechará”.

Por eso:

La CONVERSACIÓN que tengo con el otro es la RELACIÓN que tengo con el otro.
Mi nivel de relación se mide en mi nivel de conversación.

****
Una verdadera destreza del líder es ENTRAR en el MUNDO DEL OTRO dejando de lado el mundo propio para comprender y servir efectivamente (es decir: empatía)
La empatía es el método más rápido de la comunicación humana, y el punto más delicado y trascendente es “escuchar para comprender no para contestar”. Es escuchar con empatía.

¿Qué NO es empatía?

-Aconsejar: debes hacer esto….
-Competir: lo mismo me ocurrió a mí…
-Educar: que esta experiencia te sirva…
-Consolar: no fue culpa tuya…
-Contar una historia: lo que dices me recuerda la vez que…
-Minimizar: ánimo! No seas tonto! Eso no vale la pena!
-Compadecer: pobre! Cómo te fue de mal!
-Interrogar mucho: cómo fue, cómo empezó, cuándo fue, dónde estabas, con quién, qué te dijo
- Explicar: Yo no pude estar presente porque…
Corregir: eso no es así! Estás equivocado! Eso no ocurrió así!

El líder debe tener cuidado al presentar paradigmas o modelos, porque debe saber que un paradigma es un marco, un MAPA. Y entender el propio mapa es difícil y cuesta…

La confianza…..

Confianza es tener seguridad en algo o en alguien.
La confianza compromete
La confianza vincula
La confianza colabora
La confianza se edifica en el día a día, pero puede perderse en un instante.

¿Cómo ganar la confianza?

-          No pida lo que no puede cumplir
-          Cumplir las promesas
-          Decir las cosas directamente
-          Pensar lo mejor para el otro
-          Ser creíble, esto se centra en los actos y en las palabras.

Lucila González de Chaves.
(Notas tomadas de varios Seminarios y Conferencias de formación para líderes – 2014)